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南印度的阳光，带着一种近乎锐利的穿透力，泼洒在班加罗尔——这座被誉为“印度硅谷”的城市之上。
玻璃幕墙构筑的摩天大厦如同冰冷的巨人，反射着刺目的白光，与街道旁郁郁葱葱的罗望子树、盛放的茉莉花丛形成奇异的共生。空气里弥漫着复杂的味道：咖啡因的焦香、机油与尘埃的混合、廉价香料的辛烈，以及无处不在的、属于热带城市的潮湿闷热。
楚子航和小白，此刻就漫步在这座城市的心脏地带。他们伪装的身份是一对游历世界的资深旅人，穿着质地精良的亚麻休闲装，背着低调奢华的旅行包，与周围行色匆匆的IT精英或操着多国语言的商务人士并无二致。
楚子航的黄金瞳隐藏在特制的深茶色墨镜之后，面无表情地扫视着周遭。
小白则显得闲适许多，银色的发丝在阳光下流淌着柔和的光泽，嘴角噙着一丝若有若无的、仿佛在品味这座城市独特韵味的弧度。
“秩序井然，精神却如散沙。”小白的声音不高，恰好能让身边的楚子航听清，语调带着他惯有的、洞悉一切的清冷，“元素乱流…过于均匀了，像被精心梳理过。”
楚子航微微颔首。作为执行部曾经的王牌专员，他对异常气息的捕捉本能早已深入骨髓。然而此刻，他的感知领域里一片“干净”。没有混血种特有的精神波动泄露，没有龙类残留的腥臊，甚至连一丝因临界血限而导致的能量躁动都无迹可寻。这座城市高速运转的表象下，是一种令人不安的“正常”。
他们的调查目标，是那些隐藏在现代化都市丛林中的古老神庙。根据卡塞尔学院的情报分析，印度次大陆的混血种势力，尤其是那些历史悠久、掌握着神秘知识的家族，往往与特定的神庙有着千丝万缕的联系。这些供奉着湿婆、毗湿奴、迦梨女神等神只的场所，既是信仰中心，也可能是古老炼金术或精神仪式的载体。
接下来几天，他们的足迹遍布班加罗尔及其周边。
布勒神庙（Bull Temple）： 供奉着湿婆坐骑南迪（神牛）的巨大石雕。神庙庄严肃穆，香火鼎盛。信徒们虔诚地献上花环和椰子，空气中弥漫着浓郁的檀香和鲜花的芬芳。
楚子航的目光扫过每一个角落，从雕刻着繁复神像的石柱到阴暗的回廊深处，黄金瞳在镜片后无声地审视。
小白则更像一个对宗教建筑充满兴趣的游客，指尖偶尔拂过冰凉的石壁，一丝微弱到几乎无法察觉的银色精神涟漪扩散开，如同投入深潭的石子，却连一丝异常的涟漪都未曾激起。没有炼金矩阵的痕迹，没有精神诱导的残留，只有纯粹的、厚重的信仰。
ISKCON神庙（Sri Radha Krishna Temple）： 一座融合了传统与现代元素的庞大建筑群，色彩鲜艳，充满了活力。
来自世界各地的信徒在此诵唱、祈祷，气氛热烈而祥和。楚子航和小白混在人群中，感受着空气中弥漫的集体颂念所产生的精神共振。
这种共振是纯粹的、正向的，充满了奉献与喜悦，与他们在加密影像中看到的、恒河边那种强制剥离生命力的阴冷污秽感截然不同。
小白甚至饶有兴致地品尝了神庙提供的素食午餐（Prasadam），对楚子航评价道：“味道尚可，纯净得像过滤水，毫无‘杂质’。”
Shiva Temple（湿婆神庙）： 位于城市边缘，一座更为古老、规模较小的神庙。石壁上爬满了青苔，氛围幽暗神秘。
湿婆的林伽（Lingam）被供奉在幽暗的内殿，油灯的光影在石像上跳跃。一位年迈的祭司用浑浊的眼睛打量了一下这两位气质不凡的外国访客，用带着浓重口音的英语缓慢地解释着湿婆的传说。
楚子航沉默地听着，墨镜后的视线如同探照灯，将内殿的每一寸空间都纳入扫描范围。
小白则礼貌地与老祭司交谈了几句，询问神庙的历史和传说中是否涉及“非凡之力”。
老祭司只是茫然地摇头，布满皱纹的脸上只有对神只的敬畏和对岁月流逝的淡然。没有隐藏的密室，没有异常的磁场波动，只有岁月沉淀下的静默和尘埃。
夕阳将天边染成金红时，两人站在一座新建的商业中心顶层露天餐厅。脚下是车水马龙、霓虹初上的城市。楚子航面前的冰水几乎没有动过，小白则慢条斯理地切割着一块香料烤鸡（Tandoori Chicken）。
“第三天了。”楚子航的声音低沉平稳，听不出情绪，但熟悉他的人能感受到那平静下的紧绷，“十二座神庙，七处被标注为可能关联的古老遗迹或家族会馆。一无所获。”他墨镜边缘折射着城市的灯火，“连一个值得标记的混血种都未曾发现。”
小白将一块烤鸡送入口中，细细品味着复杂的香料层次，银眸倒映着城市的流光溢彩：“不是没有，而是…藏得太好。或者，我们被某种更高层次的‘秩序’蒙蔽了感知。这片土地的精神网络，被一张无形的大网过滤过，只留下‘正常’的部分。”他放下刀叉，指尖在桌面上无意识地轻点，“过于干净，本身就是最大的异常。就像暴风雨来临前的死寂。班加罗尔…太‘硅谷’了，或许我们需要换个思路，去感受更‘印度’的脉搏。不过，那似乎是老唐和芬格尔的‘地盘’了。”
