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只要他愿意广收门徒，那么很快就会成为宁国最大的黑社会头子。
这就是这个时代典型的江湖组织发展模式。
也就是说，天王印和黄秀宁给了朱大壮旗号，剩下的就得看他给不给得起钱和枪了。
所以不要以为古时候就讲什么江湖义气，你要是立不住香头，你就屁也不是。
这混黑道的谁不是图一个大称分金、大块吃肉啊？
当然黄秀宁之所以能立住香头，也多亏了她身上那五万两革命经费，这白花花的银子一摆出来，立马就有洪帮弟子纳头便拜，这就是现实。
说实话，朱大壮对当黑社会老大不怎么感兴趣，这帮家伙打着反夷复炎的旗号，干的却是祸国殃民的事情。
除了洪门勉强还算得上爱国帮派，其它的帮会组织，不是邪教就是黑帮，就连义匪这样的“起义军”杀的国人也远远多于洋人。
义匪将信奉耶教的教民统称为“二毛子”，认为他们是洋人的走狗，对其展开了大规模的屠杀。
许多无辜的教民，包括妇女、儿童和老人，仅仅因为信仰耶教就被残忍杀害。
例如在金西寿阳县，义匪首领姚丙程滥杀二毛子，连婴儿也不放过。
由于义和团成员大多文化程度较低，缺乏明确的辨别能力，他们将一切与洋人有关或看似与洋人有关的人和事物都视为打击对象。
一些普通百姓只是因为使用了洋货，如纸烟、小眼镜、洋伞、洋袜等，就被当作“三毛子”而遭到杀害。
甚至有一家人因为一枚火柴，而导致全家八口都被杀害。
义匪运动后期，义匪的行为变得更加极端和失控，他们随意给百姓扣上“教民”“炎奸”等帽子，然后进行杀戮。
只要看上别人的财产，就以“扶宁灭洋”为名，将其冠上炎奸的名号予以杀害。
义隆太后将义匪召入华都后，出现了大量无辜百姓被杀的情况，婴儿未满月也被杀死，华都的居民遭受了巨大的灾难。
所以朱大壮对着实对这些帮派分子爱不起来。
不过接下来，朱大壮建立情报组织，还需要这些深入社会底层的帮派分子帮忙，所以只能捏着鼻子当这个小老大。
而且还得给钱给枪，虽然钱不用给多少，枪也不用给多少，但是如果不给洪门立立规矩，恐怕早早晚晚洪门的名声得让这帮傻逼玩意儿给败坏完了。
所以朱大壮当了小老大之后的第一件事，就是给山门重新立规矩。
除了洪门原有的《洪门三十六誓》，朱大壮重新立的“规矩”主要就是教着山门子弟不捞偏门“走正道”的。
当然朱大壮所谓的走正道，其实是相对于杀人放火而言的，核心内容就是教帮众经营垄断产业的。
比如如何放印钱、包工程、搞走私，专门干一些普通人不敢干，但是又必须有人干的买卖。
由于这些买卖游走于法律之间，很容易形成垄断，所以利润丰厚，只要经营好了，不比开烟馆挣钱少。
朱大壮是准备逐步改造洪门的，把洪门改造成一个民间间谍组织和海外民族解放组织。
事实上现在的洪门已经遍布世界，可以说有炎族人的地方就有洪门组织，在宁国的洪门山头叫大陆山，在南洋的洪门山头叫金台山，在美洲的洪门山头叫天王山。
只不过自从炎明朝廷灭亡以来，各个山头已经分裂，再也不复陈浩南刚刚建立洪门时候的盛况。
现在各个山头已经没有了大龙头，洪门的总舵主也已经空悬百年，期间只有洪天娇以天王妹的身份在名义上担任过洪门共主一段时间。
但是自从洪天娇流落南美，她这个洪门共主也就失去了权威了。
如今朱大壮继承天王印也就有了号令洪门的名号，但是想要真正使得这个名号名至实归，那么朱大壮要付出的就不止是金钱和武器那么简单了……
