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“这位叫明理的高僧，既然出自佛国，咱还来跟我们一样喝酒吃肉，不怕佛祖惩罚吗？”
“我又没打算成佛，佛祖爱咋咋滴，再说了，武夫要是不吃肉不喝酒，那还有劲吗。”明理不以为意，学着两位渔民把脚踩在板凳上，活脱就是一佛教流氓。
此话一出，所有人都哈哈大笑，明理扬起脑袋有些得意，有种“不在佛国就为所欲为”的无赖感。
这个问题，对于赵继歌跟陆长缨来说，其实答案早已一清二楚，陆长缨在说要请吃饭时，压根就没把佛门中人禁荤腥考虑在内，来喝早酒没人多嘴问，明理自己也不主动提，装作无事发生，上菜后闷头吃就完事了……
这叫什么？
三不原则：不主动、不拒绝、不点评……
此外，在这段时间里，明理从一开始的递肉就吃、递酒就喝，到后来互相混熟了后，演变成了有肉就抢、有酒就灌，吃相极为粗鲁，吃到味道差的就开始指指点点……
这就意味着“三不原则”其实还有补充，即为“三要原则”：要主动、要争抢、要指点……
例如现在，既然有人揭穿了明理的伪装，她干脆也不装了，指着墙上的菜牌开始狂点，大有一顿把陆长缨吃穷的架势……
有这样的圣女，是大乘宗的霉运……
当圣女交友不慎，一心认逆贼为徒，是霉上加霉……
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趁着明理跟陆长缨点菜之际，赵继歌的职业病又犯了。
他向店家要了一壶黄酒，送到渔民们的桌上，搬了条空长条板凳坐下：
“两位老哥，我看你们收获不错，这么大的风浪，你们还要下江捕鱼，不怕危险吗？”
没想到有人还关心自己的安危，两位渔民灌了一口酒，你一句我一句：
“这年头，能有谋生的活干就不错了，哪敢再多求，危险也得干。”
“是啊，我们好歹还有船，有渔网、鱼叉，多少人种不起地，地主那里也不要他们，一搞不到工具，二找不到活计，全家都被活活饿死，南边两区的山村里面，都有在死人堆里捡尸吃的饥民，这个世道是吃人的啊！”
“只要能将鱼拖到盘山城里卖，就拿这车鱼来说，扣除渔猎税后，要顶风浪安静日子三、四天的收入，物以稀为贵嘛，不冒这个险全家都要挨饿。”
“再怎么珍惜，若是没有大哥们的劳动，这些鱼也无法流入市场。”赵继歌声音很轻，主动给两人的酒碗满上，“能跟我说说这渔猎税是什么情况吗？”
王平再次灌了一口酒，望着手中酒碗咂咂嘴：
“州府说江是他们的，想要在江上捕鱼，就要老老实实的交钱，渔政署的人在码头驻守，每次上岸都会清点鱼获，根据估值扣五成的税，只认钱不认货，敢不交就命人砸船、剪网，我们这还是押着船在那边，等外面这车鱼卖完了，还要送钱回来赎船……”
