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虽然说，在记忆里，须弥的大贤者是个反派，但森罗还是很喜欢须弥的制度。
当权者是最有学识、最聪明的人，而不是最有武力或者财力的人。这一点，是文明的伟大进步。
而纵观大贤者阿扎尔的所作所为，他既没有贪污受贿，也没有学术造假，没有悖德地做生化实验，也没有私生活败坏。
他作为掌权者，与愚人众的合作中，没有卖国的表现，想造神固然有人个追求在里面，但用途的设计还是在于增强国家力量，他想实现须弥版的“人治”。
所以如果不是从旅行者和小草神视野出发，阿扎尔似乎不是很坏？
才怪。
哪怕跳出旅行者视角，他也很坏。
他有三罪：
与做人体实验的博士合作，与虎谋皮，引狼入室，能力有限，却自不量力，妄图驾驭超出承受范围的力量，招惹祸端，这是当权者的大忌，志大才疏比庸碌无为更可恨，此为罪一；
公权私用，从学术研讨的求同存异，转变为政客的排除异己，此为罪二；
打着大义的旗号，操作智能终端，把控知识与舆论，强行集合全城脑力赌博，伤到国民根本，此为罪三。
这还没算延续几代给神灵洗脑。伤害神灵，在森罗这里没有被归罪，以人身逆罚神灵，换本小说也许可以当上主角。
回过神来，通过传报，森罗见到了今天教令院值守的贤者。
生论派贤者，纳菲斯。他是提纳里的老师。
“欢迎森罗使者，我是纳菲斯。”
“贤者，你好，我代表璃月，带着友好而来，希望能够进行一番学术上的合作。”
“璃月与须弥一直以来，就是友好的邻邦，商务与学术的交流，没有停止过，里面请。”
教令院的大厅，极具特色，没有行政窗口，是图书馆。
整个大厅，被图书包围，书架从地面生根，一直铺到数人高，穿行其中的，皆是学者打扮，书桌前，专心致志，不闻身外事的啃书者不计其数。
这里甚至可以说，代表着提瓦特知识的最高殿堂。
森罗看着这图书馆，人都有些恍惚。
前世他就是待在这样的地方，痴迷看书，而后穿越。
那一个个埋头书桌前的，多么像是他自己的背影。
