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卷首语
《周易?革卦》象辞有云："泽中有火，革。君子以治历明时。" 永兴十三年腊月廿八，永熙帝萧睿遵《大明会典》吉礼、循古制行禅位大典，自寅时初刻肇始，历九仪三献之序，经六时而成全礼。是日也，钟鼓协于黄钟大吕正律，玉帛陈于圜丘太庙之庭，九王按封爵序立于丹陛，百僚依品秩肃列于两庑，金銮殿内外彰显大吴王朝揖让之旧规、鼎新之气象。
执竞武王，无竞维烈。 不显成康，上帝是皇。 自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰。 降福简简，威仪反反。 既醉既饱，福禄来反。
寅时二刻?尚衣局请驾
司礼监掌印太监执八角金灯入寝殿，灯轮十六面錾刻云雷纹，烛影摇曳间，明黄御帐上的升降龙纹若隐若现。内官以朱漆盘跪呈衮服，缎面明黄如朝暾初绽，十二章纹以金线绣就：日、月各径三寸，星辰百二十颗取法三垣二十八宿，山纹五叠应五岳，华虫二章绣雉羽，宗彝绘虎蜼二兽。衮服腰带玉钩长五寸，螭首衔环形制与太宗朝传国玉玺纽饰同范，钩身暗刻泰昌帝年号，永熙帝扶榻触之，掌心旧茧恰合钩身凹槽 —— 此乃泰昌帝弥留之际亲握传付。
盥手用九龙纹金盆，水以梅花雪煎制，承以碧玉匜。尚食局进红枣汤三盏，帝以无名指蘸汤，于黄杨木案画 "山" 字，笔锋三折如泰山岱宗，与《皇储起居注》所载太子周岁抓周所画丝毫不差。少顷，二十四名尚衣女官鱼贯而入，跪呈衮服，衣领十二枚珍珠随帝身移动，恰合周天三百六十度方位。
寅时四刻?圜丘告天
帝乘玉辂出宫，辂身髹朱漆，驾六马皆饰金辔，三十六名玄夜卫抬辇，步幅严格遵循《周官》"九仪之节"，每步七寸二分，合《大衍历》推步之数。圜丘坛三层，上层径九丈，中层十五丈，下层二十一丈，栏板覆白纱，取 "乾为天，其色白" 之意。坛心设苍璧，径长一尺二寸，青玉石质，缘边以黄金包镶，刻云雷纹一周，乃太宗昭武后命工部尚书宋礼督造。
永熙帝执镇圭登坛，圭长一尺二寸，上尖下方，青黑玉质，正面刻 "受命于天，既寿永昌" 八字，系太宗皇帝得传国玉玺残片后，取钟山玉髓补制。镇圭边缘微缺处，隐约可见箭镞嵌痕，乃建宁四年白沟河之战中，太宗御驾所中流矢留下的痕迹。献玉毕，司礼监官以金盆跪接帝掌心血，盆沿錾 "昭德" 二字，与南京太庙所藏太宗告天金盆形制相同，唯底部多刻 "永兴" 年号，以示今上禅位之典。
坛下乐工三百六十人，分六列奏黄钟宫调，律管以竹制，长九寸，每支刻列祖帝号，自太祖起至泰昌帝止。乐声起时，永熙帝忽觉镇圭微震，其频与泰昌帝大丧时景阳钟鸣相同，低头见圭身云纹与坛心苍璧纹路暗合，恍若天命流转之象。
卯时三刻?太庙告庙
转驾太庙，永熙帝换玄色祭服，衣无章纹，以示谦抑。前殿七十二根金丝楠木柱，中柱围丈二，刻蟠龙云海纹，皆洪武朝遗存。祝官三献《禅位告庙文》，文曰："咨尔皇太子桓，丕显文武，克慎克明，天监有吴，俾作民主......" 每读至 "传位于皇太子"，殿角十六枚编磬自鸣，声如龙吟，盖因殿内柱网布局暗合律吕，遇 "传位" 二字共振所致。
太子萧桓着九章衮冕随拜，玄色衮服上的日、月、星辰三章绣于左肩，山、龙、华虫三章缀于右肩，宗彝、藻、火三章分列前后衣襟，皆以金线盘绣，日光透过太庙窗棂时，纹样上的珍珠纬锦折射出虹彩。冕板前圆后方，取法天圆地方，十二旒冕旒垂于额前，每旒贯十二颗青玉珠，随跪拜动作轻晃，玉珠碰撞声与殿内编磬余韵相和，暗合十二月令之数。
三上香毕，青铜鼎炉内的松烟墨香与龙脑香交融升腾，炉身铸有太昊伏羲氏八卦纹，乃洪武朝工部侍郎吴邦佐督造。香灰受炉内暗火烘烤，渐渐凝于炉口成五峰并立之状，中峰略高如泰山独尊，四峰环伺似四岳朝宗，恰合帝家 "五岳镇疆" 的祖训。一缕青烟从炉盖狻猊口内逸出，在金丝楠木柱间蜿蜒而上，与梁间悬挂的历代先帝画像形成虚实相映的图景。
乾清宫内，二十四名女官依《宫室陈设志》布九仪之器：御座前置青铜鹤炉，高三尺，鹤首昂起三寸，口衔夜明珠，内焚龙脑香，烟柱需直入龙口。内监预在炉底置磁石三片，取 "磁引珠、香达天" 之意。丹陛两侧列十八盏羊角宫灯，灯罩以高丽进贡蝉翼纸糊就，每盏灯芯浸太子生母寝宫香油，油中渗松烟墨汁，明火燃起时，香气中隐带墨韵，与太子幼时习字所用 "松雪堂" 墨锭同源。
御案陈传国玉玺于金匣，匣长一尺，宽六寸，高五寸，取 "天一地六，天五地十" 之意。匣面浮雕螭龙九首，与御座扶手龙纹首尾相扣，乃太宗定鼎时，命巧匠以元兴帝旧玺为范所制，匣内衬黄绫，上绣 "受命于天" 四大字，为泰昌帝御笔。
