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夏澜蹲在张婶家灶台旁，目不转睛地看着那双布满老茧的手灵活地揉捏着面团。张婶一边干活一边哼着小调："三月里来桃花开，家家户户做糕忙..." 灶火映照下，老人脸上的皱纹如同岁月刻下的沟壑，每道褶皱里仿佛都藏着故事。
"张婶，这歌谣我小时候也听您唱过，是什么来历啊？"夏澜轻声问道，手中的录音笔悄悄往前推了推。
张婶手上的动作没停："老辈人传下来的呗。我奶奶说，这是'节气歌'，啥时候该种啥、该收啥、该做啥吃食，都编在里头了。"
夏澜眼睛一亮。她正在为青山村的文化旅游产品发愁——虽然村里已经有了不少体验项目，但总觉得缺少灵魂。听到张婶的话，她突然有了灵感。
"张婶，您能把记得的歌谣都唱一遍吗？我想记录下来。"夏澜恳切地说，"还有，您知道村里还有谁会这些老歌谣吗？"
张婶想了想："李阿公会的比我多，他年轻时是村里的'歌布袋'。王大爷家传的'家训歌'也好听，就是现在没人唱喽..."
当天晚上，夏澜召集村两委开会，提出了"文化寻根"计划。
"咱们村的旅游发展到现在，硬件上去了，服务提升了，但文化内涵还不够。"她播放了白天录制的张婶歌谣，"这些快要失传的民间文化，才是青山村真正的宝贝。"
会议室里，村干部们听得入神。老刘挠挠头："夏书记，这些老掉牙的歌谣，城里人爱听吗？"
"不仅爱听，还会为之着迷。"夏澜点开手机，展示了几条热门短视频，"你们看，这些传统民谣的播放量有多高。现代人渴望真实的文化体验，而这正是我们的优势！"
她详细讲解了"文化+旅游"融合计划：第一步，全面收集整理青山村的民间文化，包括歌谣、谚语、家训、手艺等；第二步，将这些文化元素转化为可体验、可参与的项目；第三步，培养"文化传承人"，让村民成为文化的活载体。
"我们要做的不是表演文化，而是让游客真实地触摸、感受、参与文化。"夏澜的声音充满激情，"让青山村成为一个'活着的文化博物馆'！"
计划很快得到支持。第二天，夏澜组建了"文化挖掘小组"，成员包括村干部、返乡大学生和几位村中老人。他们兵分几路：一组负责收集口头文化，如歌谣、故事、谚语；一组整理物质文化，如老物件、传统农具、民居特色；还有一组专门记录饮食文化和节庆习俗。
工作进展比想象的顺利。村里的老人们听说要收集老传统，纷纷拿出压箱底的"宝贝"——李阿公一口气唱了二十多首节气歌谣；王大爷翻出了祖传的"家训册"；连平日寡言的赵奶奶都展示了陪嫁的刺绣花样...
最让夏澜惊喜的是在村小学任教的林老师。这位城里来的年轻人，业余时间一直在悄悄记录青山村的方言和民俗。
"夏书记，这是我整理的《青山村民俗志》初稿。"林老师腼腆地递上一本厚厚的笔记本，"还有配套的录音和照片..."
夏澜翻阅着这本心血之作，眼眶发热。笔记本上工整地记录着各种节日习俗、农耕禁忌、民间传说，甚至还有方言词汇对照表。她当即邀请林老师加入文化小组，负责系统整理这些珍贵资料。
一个月后，青山村"文化图谱"初步成形。夏澜将成果制作成展板，在村委会向全体村民展示——二十四节气歌谣、百年家训、传统手工艺、特色饮食、民居建筑...村民们围在展板前，惊讶地发现自己习以为常的生活竟然如此丰富多彩。
"接下来，我们要把这些文化变成旅游产品。"夏澜宣布了"文化活化"计划，"让游客不是来看文化，而是来'过'文化！"
第一个落地的是"节气生活体验"项目。根据整理的节气歌谣，设计了一套完整的农事体验活动。立春这天，游客可以和村民一起"打春牛"（象征性鞭打土牛塑像，传统祈福仪式）；谷雨时节，学习采茶制茶；冬至那天，参与制作传统汤圆...
张婶的厨房被改造成"传统饮食工坊"，游客可以跟着她学做节气食品。李阿公则成了"民俗讲师"，在村口的老槐树下讲述村庄故事。就连王大爷的家训也被制作成精美的木刻，挂在民宿墙上，成为游客热议的话题。
效果出乎意料地好。首批体验者——一群来自省城的大学生，在参与完"清明采茶"活动后，自发制作了短视频发布在网上。视频中，他们跟着李阿公学唱采茶歌，手法笨拙但神情专注；围着张婶学包青团，脸上沾满米粉却笑容灿烂...
视频迅速走红，点击量突破百万。"这才是真正的文化体验！"评论区一片赞叹，"不是表演，而是生活！"
夏澜趁热打铁，推出了"一日村民"深度体验项目。游客可以申请"成为"青山村村民一天——从清晨跟鸡鸣起床，到田间劳作，再到傍晚围炉夜话，完整体验传统乡村生活。项目一经推出，预约立刻排到了三个月后。
