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李生再问：“国法至高，然吾漆器铺当立何规？”
张公指庭中老槐曰：“树有枝干，商有规矩。企规者，国法之枝叶也，当‘上合国法，下顺人情’。昔范蠡治陶，立‘三廉五戒’：‘廉贾不欺童叟，戒囤货居奇’；白圭为商，定‘智仁勇强’四德：‘智足以权变，仁足以取予’（《史记·货殖列传》）。汝可仿之，先立‘五不准’：不准售违禁物，不准短斤少两，不准以次充好，不准拖欠货款，不准欺瞒匠工。”
第二节 行规之要在信实
李生蹙眉：“若匠工违规，当如何处？”
张公取契约一卷：“吾尝为‘王记绸庄’定规：‘匠工偷料者，赔三倍，逐出师门；账房瞒报者，罚薪一年，送官究治。’然‘赏罚之柄，此上之所以使下也’（《韩非子》），赏亦不可废。可立‘三赏’：‘终年无过者赏月银，献策利市者分其成，检举违规者赏半数罚金。’昔蜀地‘交子铺’，因立‘见票即付，误期赔息’之规，遂得万商信赖，此信规之效也。”
第三节 循规之益在久长
张公引李生观隔壁“孙记酒肆”：“此肆立规三十年，‘酒不掺水，量不少毫’，虽价高而客满。反观西市‘刘记茶坊’，曾以陈茶充新，坏规一次，客去楼空。《孙子兵法》云：‘令行禁止，王者之师。’商道亦然，规行则店兴，规弛则店败。汝当将规条刻于木牌，悬于铺中，每晨集匠工宣读，使‘规矩既设，不可欺以方圆’（《淮南子》）。”
第三章 家规如基固根本
第一节 家规乃国法之基
李生忽问：“国法企规，皆有文牒，然家规何用？”
张公肃然曰：“《大学》云：‘修身齐家治国平天下。’家规者，国法之根也。昔周公制礼，首重‘父慈子孝，兄友弟恭’；孔子庭训，鲤‘趋而过庭’，教以‘不学诗，无以言；不学礼，无以立’。汉丞相张汤之家规‘非义之财，分文不取’，传至张安世，累世为侯；晋石崇违‘贪侈败家’之训，终遭族灭。汝不见《颜氏家训》云‘夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也’？家国同构，家规坏则国法弛。”
第二节 立规当重德与信
李生请教立规之法，张公曰：“当立‘三德五戒’。三德者：一曰‘孝’，事亲以敬，《孝经》云‘不爱其亲而爱他人者，谓之悖德’；二曰‘信’，处世无欺，《论语》‘人而无信，不知其可也’；三曰‘俭’，《左传》‘俭，德之共也；侈，恶之大也’。五戒者：戒赌博，戒酗酒，戒斗殴，戒淫佚，戒妄言。昔汝父在时，尝言‘漆器莫偷工，做人莫欺心’，此即家规雏形，汝当扩而充之。”
