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梦心之和宗极讨论起历史，也一样是忘了自己在打太极。
梦心之还是比较相信自己的记忆力的，她不解地问：“周朝哪个史料说过民以食为天？”
“就在《尚书》的《周书》里面。”宗极卖了个关子。
“《尚书·周书》里面哪里有这句话？”
“《尚书·周书·洪范》里面，是不是有说过国家的八种政务？【一曰食，二曰货】，首当其冲的就是【食】，接着是【货】，民以食为天、货次之。”
宗极顿了顿，一脸感叹道：“我以前不明白，你们年轻人为什么总说自己是【吃货】，认真研究了一下，原来周朝的时候就已经有【食货】的说法了。”
梦心之被宗极的一本正经的胡说八道给逗笑了：“爸爸真有才。”
“哪里啊，要说有才，还是你们年轻人有才，连阿意都说自己是吃货。”宗极继续一本正经，“现在的年轻人一个一个的都这么会引经据典，真是让我们这些中老年人汗颜啊。”
“爸爸，你这是在偷换概念，【食货】在西周指代的是国家的经济财政。”
“哪儿偷换了？《尚书·周书·洪范》里面说国家有八种政务，【一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师】。阿心，爸爸就问你，这个是不是原文？”
“是原文没有错。”
“那不就结了？”
“爸爸，这句话明明说的，第一叫农业，第二叫商品，第三叫祭祀，第四叫工程，第五叫教化，第六叫治安，第七叫宾客，第八叫军事。”
“那农业是干什么的？是不是就是农民种粮食？”
“是的，爸爸。”
“那粮食种出来是要干嘛的？是不是就是为了吃？”
“对的，爸爸。”
“那【食货】是不是就是【吃货】？爸爸就问你，事实清不清晰，逻辑有没有问题？”
“很清晰。没问题。爸爸。”
“所以说啊，爸爸还是很佩服你们年轻人的，随随便便一开口就是【吃货】。这两个字，简直博古通今、醍醐灌顶。”
梦心之竖着两个大拇指给宗极点赞：“这两个字是真真有水平，超超有文化。”
宗极用同样的动作回应：“那可不！这可是正儿八经的，出自四书五经。”
“爸爸，那我盗墓的时候只能带走一件，鼎簋甗豆要先带哪一样啊？”
“阿心啊，你盗什么墓啊？那得多危险啊？”
“我说的是写盗墓，总得一件一件分开写，对吧？我要是写，我进入了一座墓葬。我拿到了所有我想要的。然后我出来了。三句话不就写完了吗？”
“爱心啊，不是爸爸说你，你用逗号的话，一句应该也能写完。”宗极又是一本正经：“你这书都还没有念完，可不能这么快就念成太奶奶的裹脚布啊。”
“爸爸，你竟然说我给你私人订制的盗墓又臭又长，爸爸，你是不是一点都不想看。”
“不不不不不，太奶奶的裹脚布可香了，咱家太奶奶，压根就没有裹过脚。她那裹脚布，还绣着花呢？”
“真的假的？”
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