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坛上陈设尤奇：一桌独置龙王爷金身像，另一桌供黑面山王天子之傩面。傩面以稻草人支撑，身披白袍，法师亦戴此面具。香烟缭绕中，仿佛见玄冥使者临世，雷霆之气隐现于苍昊之间。
黎明破晓，法师踏天罡步或禹步，循北斗七星之位绕坛三匝。罡步方圆九尺，每步须踏巽位，口诵五雷天心诀："玄天上帝，五雷大帝，掌管三十六天，巡察九幽十殿。天雷降诛，地雷赦罪，水雷解厄，火雷破障，木雷生春。雷部诸神，闻吾号令，急急如律令！"配合掌上掐诀，吹气三息，掌心隐现金光。俄顷，纸扎「黑雷车」「白雨马」焚化，青烟化鹤唳，似闻雷走三千里之声。
《祈雨文疏》以骈俪之辞缮写，云：
『伏惟雷部正神，伏惟紫极玄都雷霆大帝：
今值亢旱，稼穑将绝。臣等虔备牲醴，焚香沐手，伏乞降甘霖，救万民于涂炭……』
文末钤朱印，焚化时火星飞溅如星雨，法师振袖拂之，曰：「天门已开，速降滂沱！」
五雷符以朱砂绘于黄缣，悬于坛前。符文蜿蜒如蛇，中书「敕令」二字，光照夜如白昼。弟子持铜铃摇动，声震九霄，群山应和，云气自天际翻涌而来。
平旦时分，法师率龙师擎龙头，众弟子抬龙身环村三匝。复令壮士抬「雷车」绕村疾走，钲鼓震，车辙须踏田埂，每经水塘则撒谷壳拟作龙鳞，抛洒之姿若甘霖倾泻龙随芦笙韵蜿蜒游弋，忽作翻腾摆尾之态。儿童举蓝白纸马幡二十八面，列作云阵，如云海翻涌。忽闻霹雳一声，纸车化为灰烬，暴雨倾盆，稻浪翻滚如蛟龙出海。
雨霁后，舞龙者负龙头龙身至预定山坳，以竹竿深埋。埋处插桃枝为记，覆以青石。法师吟诵《送龙诀》：「龙归碧海，雨润苍生。三年再会，岁稔年丰！」语毕，山间雾气升腾，隐有龙吟之声。
虽仪典明禁喧哗践稻，然鼓乐震天，孩童嬉闹，稻田中足迹纷杂。老者笑谓：「此乃天人共舞之趣，雷神亦怜农夫苦辛，纵之耳。」女眷皆穿素衣，臂挽幼童，口诵《护苗诀》，以桃木梳遍稻穗，曰：「雷神息怒，丰收可期。」
预备之事，皆男丁任之：伐竹编龙，杀牲设醮，掘井取泉。女子则司褓育儿郎，每孩配一妇，以银锁系腕，夜宿家中。三更灯火如昼，稚子哭声与诵经声相和，恍若天籁。
此仪非独祈雨也，实乃教化之本。男承其责，女守其贞，长幼有序，尊卑有分。雷神虽玄，亦悯凡人勤瘁。故年年舞龙，岁岁甘霖，非独天意，亦人事之功也。观此俗，可知「天人合一」之妙谛，存敬畏之心，守耕读之业，方得生生不息之道。
