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第七十三回：迁徙城民决去留 夷洲岛潮祭新生
第一节 去留惊变 四圣安民析祸福
却说灵山劫火初熄，迁徙城堡外的潮音仍似战鼓未歇。卯时三刻，四圣登坛之际，恰有金乌破雾而出，将坛上"止戈"大旗染成琥珀色。唐僧袈裟垂地，莲台之下忽现九品金莲光影，每片花瓣皆映出百姓惶惶面容；诸葛亮纶巾微动，羽扇上"八阵图"纹路与坛下人群动线隐隐相合；周瑜按剑处，青霜剑刃映出东边海域的粼粼波光，恍若赤壁残火；司马懿负手而立，目光穿过人群，直抵西方地平线处的灵山余脉，那里尚有锁妖链熔断时的紫霞萦绕。
"列位且看——"唐僧忽抬禅杖，杖头明珠爆发出柔和金光，投射出灵山锁链化作共生珊瑚的幻象。但见万千珊瑚如赤色巨手托住崩塌的山体，饕餮残魂在珊瑚丛中化作点点荧光，百姓中忽有孩童惊呼："像爹爹讲的鲛人泪！"那声音撞在坛角铜钟上，嗡嗡声里，竟有老者拄拐向前，袍角沾着未干的晨露："上仙慈悲...可还记得建安三年，徐州护城河漂的都是..."话未说完，已老泪纵横。
曹操灵核忽觉胸口一痛，前世记忆如潮水倒灌：濮阳城破时的焦土味、宛城丧子时的哭喊声、徐州屠城那日的血雨...他强按灵核囊，指节捏得发白，却听刘备灵核朗声道："老丈可随备去成都，吾已遣人在锦官城外辟出'安民居'，每宅皆有灵核暖炉，冬不结冰，夏无蚊虫。"那老者抬头，见刘备目若朗星，袖中露出半卷《孝经》，竟似见了当年携民渡江的仁君，扑通跪倒："刘使君...老朽信你！"
人群中忽有少女抛出绣帕，帕上绣着破碎的洛阳宫阙："我等女子只求织布养蚕，若回许昌，曹公可保纺织灵核不被抢去充作军资？"曹操闻言，仰天大笑震落坛边露华："小姑娘可知，某新制'均织令'？凡妇人纺织灵核，可凭布帛数量换购官粮，若遇兵灾，许入工坊暂避！"说罢解下腰间玉珏，抛给少女："持此珏到许昌西市，自有人接应。"少女接住玉珏，触手生温，见珏上刻着"耕织为本"四字，竟是新刻之痕。
孙权灵核却注意到坛角蜷缩的母子——孩童抱着木雕小鱼，母亲裙角绣着褪色的海浪纹。他缓步上前，海水般的蓝眸映出孩童惊恐的脸："小儿可曾见过真正的海豚？它们会用灵核之力顶起珍珠，比这木雕好玩十倍。"孩童抬头，见他腰间玉佩刻着双鱼绕月，忽然伸手触碰，孙权灵核竟感觉眉心符纹轻颤，似有细流自孩童指尖流入灵核。母亲见状，慌忙拽回孩子："上仙恕罪，我等本是东海渔民，因灵核战祸才逃至此..."
"不必怕。"孙权解下玉佩，系在孩童颈间，"明日随吾去夷洲，吾教你驾着灵核鱼群捕鱼。若有人敢抢你灵核，吾便让海浪掀翻他的战船。"孩童摸着温润的玉佩，忽然笑了，那笑容如破云而出的朝阳，让孙权想起当年在钱塘江口，看父亲孙坚训练水军的清晨。
此时唐僧已觉察人心浮动，暗中捏诀诵起《多心经》，坛边幡旗竟无风自动，每道幡面上都浮现出"和"字金光。诸葛亮见状，轻摇羽扇："诸位请看——"但见他扇尖指处，迁徙城堡的青铜 大门 缓缓打开，门外竟是两条光路：一条泛着书卷墨香，直通北方许昌；一条带着草木清气，指向西方成都；另有海路波光粼粼，隐现鲛人歌声。"去者有阳关大道，留者有金城汤池，"诸葛亮朗声道，"灵核通讯符如血脉相连，纵隔千里，亦如比邻。"
忽有白发术士越众而出，手持龟甲占卜："老夫夜观天象，荧惑守心之兆未消，恐外间仍有刀兵之灾..."话未毕，周瑜冷笑一声："若怕刀兵，何不学我江东儿郎，将灵核锻成弓弩？某新创'水箭术'，可在百里外取敌灵核首级，可比龟甲更能保命！"术士被他目光所迫，龟甲落地碎成三片，竟摆出"吉"字纹路，惹得百姓哄笑。
申时初刻，日影西斜，坛下终于分成三队：北向者衣多玄色，腰间悬着曹操亲发的"护书铁券"；西向者青衫布履，刘备正亲手为孩童别上"学园徽章"；留居者聚在孙权旗下，珊瑚族圣女已开始分发"潮汐护身符"。唐僧望着三队人马，忽觉眉心符纹与灵山方向产生共鸣，抬眼望去，竟见共生珊瑚在海天交界处长成赤色虹桥，虹桥之上，似有无数光点在编织经纬。
"阿弥陀佛，"他低诵佛号，禅杖轻点地面，通讯符纹如涟漪扩散，"愿众生所择，皆得善果。"话音未落，北方忽然传来鹤唳，竟是曹操灵核的"玄鹤卫"纵鹤而来，鹤群掠过坛顶时，洒下片片银羽，每片羽毛上都映着许昌城重建的幻象。刘备见状，亦取出"仁义之旗"，旗角拂过之处，百姓手中农具竟泛起绿光，显是灵核春耕之兆。
第二节 三杰分野 曹刘孙各赴征程
次日寅时，三星未落，曹操灵核已在北门点兵。玄甲军列阵如铁壁，灵核囊在晨光中泛着冷冽幽蓝，最前排的"虎豹骑"腰间，竟挂着饕餮残魂凝成的"镇邪铃"。曹操按剑立于"魏王车"上，车辕两侧各立铜人，左手捧书，右手握剑，正是"以武止戈，以文治世"之意。
