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“故，观其言，更要察其行；察其行，更要究其果。”
“究其果”，三字如千钧之重，落在邓陵翟与邓陵禹心头。这已不再是简单的观察，而是要深入探究其行为对天下百姓最终造成的影响。邓陵翟紧握的拳头缓缓松开，眼中虽仍有疑虑，却多了一份深思。
就在三人议论之时，他们并未注意到，在传舍通往幸舍的回廊阴影处，一双眼睛目光锐利如鹰隼，正死死地盯着他们。
几刻钟之前，一间幸舍之内，静得落针可闻。
浮丘伯端坐案前，面前摊开的，正是李斯那篇足以颠覆天下的《吕氏春秋·义兵篇》。那是一种质地柔韧的草木新纸，指尖摩挲其上，犹能感到一种陌生的精良。但这精良的触感，远不及纸上文字的锋芒来得惊心动魄。
“夫兵，所以禁暴除害也，非以兴利也……故有义兵，无有攻战。……其终也，使天下归于一，再无攻伐之苦。”
读至此处，浮丘伯那双总是波澜不惊的眼眸中，竟透出一丝罕见的复杂光芒。他缓缓闭上眼，仿佛在推演一盘已经开启的、关乎天下存亡的棋局。
良久，他吐出一口浊气，低声自语：“李斯……此人……其心可畏，其才可怖！”
这已不是单纯的辩士的一时游说。此文将秦国东出之策，包装在“义”的华美外衣之下，从天道、王道的高度，为秦国的一统战争，构建了一套前所未有的、足以令天下士人哑口无言的法理依据。这是一种要将“兼并”彻底正当化，从而终结列国并立时代的宏伟蓝图。
这蓝图，对于浮丘伯所修习的纵横家之道而言，无异于釜底抽薪。
他所学乃是鬼谷之术，信奉“捭阖纵横，天下为棋”。列国并存，强弱互制，方有纵横家辗转腾挪、以三寸不烂之舌定邦国兴亡的舞台。所谓“天下均势”，才是纵横家赖以存身立命的“大道”。
而李斯之道，却是要将这纷繁复杂的棋盘，彻底化为一块铁板。当天下归于一，再无合纵，亦无连横，纵横家便如无水之鱼，再无用武之地。
“大道之争，非如此不可！”浮丘伯的眼中，闪烁起灼人的光芒，那是一种棋逢对手的兴奋，更是一种扞卫自身“道”统的决绝。
“李斯，你欲以强秦为洪流，席卷六合，使天下百川归于一海。我之道，便在乎筑长堤，分其势，使江河并流，互为牵制，方成天下之大观！”
他认为李斯之“道”，是以“一统”为最终之“利”，其“义兵”之说，不过是服务于此“利”的“势”与“术”，是最高明的霸道。
而他浮丘伯所要维系的，是七国制衡、彼此依存的天下格局。这，才是真正的较量！
心潮澎湃间，他起身踱步，欲平复心绪，不知不觉走到了靠近外院传舍的回廊。
