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“先前我们试制的‘豆花’，口感细腻滑嫩，胜过寻常豆腐多矣。我依着先生的点拨，将这豆花用牛乳、上等蜂蜜精心调配，滤去豆腥，只留清甜香滑，制成了这‘玉脂髓’。如今在咸阳的贵妇圈中，已是千金难求的珍品，预定都排到了下月。上月仅此一项，纯利便有近千金。”她顿了顿，继续道：
“咸阳城内，市井繁荣，往来商旅不绝，可见民间对精巧物事的需求极大。我想，除了‘玉脂髓’，我们是否还能寻觅其他既能利于民生，又能带来可观收益的营生？
如此，既能为先生积攒资财，也能让更多追随先生的众人有安身立命之本。”她望着窗外工坊的方向，眼中闪烁着对未来的规划与期待：
“若能将这商业版图徐徐扩展，或许……”
禽滑陵自随李斯入秦，协助督造草木纸、改良豆腐工艺，亦在留心观察秦地风土人情。他深知秦法严苛，明面上重农抑商，以农耕为本，以军功为荣。
然而，咸阳街市之繁华，车水马龙，百货云集，民间对财富的渴望，乃至如《日书》这类流行于乡野的简牍中频现的“求富”、“市利”、“宜贾”之语，又无不昭示着另一番景象。
这秦国，倒似主上李斯所言，法制森严之下，潜藏着一股蓬勃的商业活力，只是官府牢牢掌控着大宗贸易与盐铁等要害，寻常百姓虽可从事小本经营，却难成气候，更遑论形成足以影响国策的商贾阶层。
李斯以“玉脂羹”、“玉脂髓”这类精巧吃食切入，专走上层路线，确是高明之举，于这秦国特殊的商业氛围中，寻到了一条巧妙的路径。
在一旁的相里岳，听着魏滢的规划，心中亦是百感交集。他们墨家子弟，本是践行“兼爱非攻”、“节用尚俭”的理想主义者，如今却在李斯的引导下，将一身技艺越来越多地投入到民生实用和财富创造之中。
这固然让墨家的技艺得以施展，也改善了不少人的生活，但与先贤的淳朴理念相比，似乎又多了几分“功利”色彩。
再观《吕氏春秋》的编撰，虽号称“究天人之际，通古今之变”，融汇百家，但细细品味，儒法为骨，道墨为辅，墨家思想虽有提及，却远非核心。
这种被“兼容”而非被“尊崇”的感受，让相里岳开始深刻思索墨家在秦国，乃至未来天下的新出路。
或许，依附于李斯这样洞悉时势、手腕强硬的“实用主义”能人，将墨家技艺转化为实实在在的利民之举、强国之策，才是在这大争之世中为墨家争得一席之地，并践行“利天下”之道的务实选择？
只是，这条路，是否会让他们离巨子们最初的理想越来越远？他不禁陷入了沉思。
