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#原来古人也会吃罐头#（热度6700万）
抖音热点：
剧情短剧《王掌柜的丝路日记》单集播放破5000万，网友改编台词：“这罐头不是罐头，是大清版的预制菜！”
国风画师绘制「穿越之我在西域种番茄」条漫，王月生被塑造成“农业朋克先驱”。
知乎热议：
问题“如何评价1900年王月生保护克孜尔千佛洞的行为？”获2.3万关注，最高赞回答从“清末边疆文化自觉”切入，对比斯坦因盗宝事件。
主流媒体方面，
《RM日报》文化版：《从一封家书看中华民族共同体意识的历史根脉》，引用书信中“汉回共护佛窟”细节，强调“多元一体自古有之”，配发克孜尔石窟修复对比图。
央视纪录片《山河遗珍》：第三集虚构王月生人物原型，演员张颂文出演“深夜摹壁”片段，弹幕刷屏：“泪目！这才是文化守护者”。
自媒体与流量营销号更是不甘寂寞，“X博士”推文《1900年西域惊现穿越者？罐头与番茄背后的阴谋论》，暗示王月生是“时空管理局特工”，附“罐头铁皮显微分析”伪科学报告，阅读量10万+。
抖音历史博主“老铁说史”发布视频《被课本删除的护宝英雄！王月生得罪了谁？》，评论区引发明清“厚黑学”论战。
国际媒体跟进得也很快，《纽约时报》文化版“Silk Road Guardian or Myth-Maker? Debate Over a Chinese Merchant’s Letter”质疑书信真实性，联系大英博物馆藏龟兹壁画来源争议，引发推特#CulturalTheft标签讨论。
NHK专题片《シルクロード幻想を守った男》将王月生类比日本“遣唐使”，引发日本网友购买新疆旅游产品热潮。
网友评论更是五花八门，有考据党
@敦煌扫地僧：“查证1900年胶州白菜尚未入疆，王月生的‘胶州白’或是文学杜撰！但清末确有俄商经新疆输入罐头，家书部分细节可信。”（配光绪三十三年《中俄商约》截图）
@农史小能手：“西红柿1893年才在威海试种成功，1900年西域出现‘番柿’存疑，但不排除传教士私带可能。”
