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关于部落的婚配制度……或许不能这么说，因为龙部落实际上并没有任何婚配制度。
部落中两性关系比较松散，没有明确的婚姻规则，也没有一男一女组成小家庭的现象，自然没有“夫妻”的概念。
孩子出生后随母族姓，也会在登记新生儿身份信息的时候，在族谱上记录其父亲的姓名，以此避免将来发生近亲繁衍的情况。
以前叶澜是觉得没有必要干预，毕竟哪怕是二十一世纪的婚姻制度，哪怕一定程度上受到法律的保护，看上去都更像是一种特殊形态的奴隶制。
这种现代的专家们都解决不了的问题，叶澜不觉得她自己能想出完美的办法。
但眼下为了适应社会的发展，推出一种婚姻制度，看起来是很有必要的了。
她出言让大家散了，又对石树说：“你先把委任状拿去，你们好好考虑一下，我也再想想。”
石树闻言，点头拿着委任状出门，三两步追上了草。
叶澜独自一人来到飞船的休闲区，在大沙发上躺下。
她已经很久没来过飞船了，族人越来越多，她不想把这个大家伙暴露在众人的视线下。
此外，每次来这里，就会勾起她的思乡之情。
倒不是真对那颗蓝色星球有什么刻骨铭心的感情，主要是空调西瓜冰可乐和游戏机的组合实在让人怀念。
叶澜把大沙发扫了扫，躺下去后，开始思考起龙部落需要怎样的婚姻制度。
难道还是一夫一妻？
如果女性和男性在体型、力量和职业等领域没有太大的差别，一夫一妻的组合倒不见得一定不好。
只是叶澜见识过地球上千百年来女性、男性在家庭中各自分工的变化，先入为主地觉得这样的制度终究会成为女性的枷锁，因此下意识排斥。
如果不考虑一夫一妻的制度，那要怎么解决这个问题呢？
“不对，”叶澜双目凝视着天花板上、火焰跳动时随之颤动的阴影，“婚姻制度真的是必要的吗？”
“就算在货币制度的影响下，私有制会慢慢成为主流，但婚姻制度真的是有必要存在的吗？”她捏了捏下巴，闭上眼睛，全神贯注地思考着这个问题。
“设想一下，在私有制取代公有制之后，如果没有家庭，女性的处境会变成什么样？
女性在选择共同繁衍后代的搭子时，具有高度的自主权，当然，在决定要不要生育这件事上，也是高度自由的。
即便我现在作为一个部落首领，非常希望部落的人口能迅速增长，但首要的还是尊重女性的意志，这一点毋庸置疑。
要解决照顾孕期女性的问题，其实也不难，只要别把女性生育的事当成她们的私事，而是部落的事，是公事……”
想到这里，叶澜有种豁然开朗的感觉，当即从沙发上起来，端起油灯往外走。
回到东岸，她到外务司借了一间办公室，用炭笔在洁白的纸上写道：
明确女性具有生育的权利，权利并非义务，任何人不得以任何理由，违背女性的意愿，强迫其繁衍后代。
为了保障女性的生育权，维护部落和谐友爱的氛围，促进部落良性发展，现制定生育、情感等相关条例如下：
……
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