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虽然这些在真正的富贵人家看来依旧简陋不堪。
但对于小山来说，却已是梦寐以求的“文房至宝”了。
他再也不用像最初那样，只能用木炭条在石板上艰难地描摹，写了又擦，擦了又写。
他终于可以像周先生那样，在散发着墨香的纸张上，尽情地书写胸臆，记录所学了。
学习条件的巨大改善，以及来自全家人的殷切期望，更是极大地激发了小山学习的热情和潜力。
每日清晨，当天边刚刚泛起第一缕微光，村里的公鸡才刚刚打鸣。
小山便会悄悄地从铺板上起身，来到自己的小书桌前，借着窗外微弱的晨光，或者点亮那盏父亲特意为他多留了灯油的小油灯，开始一天的晨读，温习昨日周先生教授的功课。
朗朗的读书声，虽然还带着几分稚嫩，却充满了对知识的虔诚和对未来的向往。
白天，他依旧雷打不动地前往周先生家中求学。
周先生对于这个天赋异禀、又勤奋刻苦的弟子，也是倾注了全部的心血。
在小山熟练掌握了《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些蒙学基础之后。
周先生便开始正式向他传授儒家核心经典——《四书》。
从《大学》的“格物致知诚意正心”，到《中庸》的“天命之谓性，率性之谓道”，再到《论语》中孔圣人那些充满智慧的言语，以及《孟子》那汪洋恣肆、充满了浩然正气的篇章。
这些对于普通农家子弟来说，如同天书一般深奥难懂的典籍。
小山却学得津津有味，如痴如醉。
他的记忆力本就超群，再加上周先生深入浅出的讲解，以及他自己那份超乎年龄的理解能力和专注。
往往一篇数百字的经典文章，他听先生讲授一两遍，自己再反复诵读几日，便能理解其大意，并将其中的精要牢牢记在心中。
他不仅仅满足于背诵和理解字面意思。
更喜欢在学习的过程中，提出自己的疑问和思考。
“先生，《大学》中说‘古之欲明明德于天下者，先治其国’，可若是君王昏聩，国将不国，又何谈平天下呢？”
“先生，《论语》有云‘己所不欲，勿施于人’，那若是他人先施恶于我，我又当如何处之？是该以德报怨，还是以直报怨？”
