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张碧柳见藏僧问观音院里的人是不是平时都午休，她转向了藏僧，答道：“是的，她们平时都是这个时候午休的。”
美髯僧觉得很奇怪：“她们那里面一共有几个人啊？都午休吗？”
在他看来，一个寺院的人一起午休，连个看门接待来客的都没有，实在不可理解。
说不定连寺院的佛像被人搬走了都不知道。
曾经有一位女众道场的方丈师父，早上出门去别的寺院去办事去了。
正是盛夏季节，中午午休时，女众道场的僧尼们犯困，一时之间竟然全体午休。没有安排人在客堂或大殿守着。
正在众僧尼睡得香甜时，方丈师父从别的寺院办完事回来。
方丈师父见自个管理的寺院静悄悄的，别说人影不见，就连鸟儿的影子也不见。
方丈师父一边进寺院，一边朝里喊道：“你们这是都去哪里了？难道你们都睡觉去了？偌大的寺院，连一个人影都没有。大殿的佛像被人搬走了都不知道……”
听见方丈师父喊，全体僧尼“刷”地一下，全部都起床了。
所有的僧尼全部都不好意思。
打这以后，寺院到中午之时，都会安排一个人值班。以免有香客进来都不见人影。
此刻，张碧柳听见美髯僧问，忙解释道：“你是说住了多少尼众是吧？住了四个。是呀，她们每天都是一齐午休的。这寺院小，这时又是没香客来往的时候。而且平时来这里面的信众香客也比较少……”
“哦，”美髯僧点了点头。
藏僧又在对着山峦观察着，但还没忘问张碧柳：“那个观音院山门前供的两个是谁啊？”
张碧柳惊异地道：“我不知道啊，你说的是那两间小屋里供的像吧？我每天来这里我都从未注意。”
藏僧嘴里“哦”了一声，一心一意观察四周的地形了。
张碧柳感到些许惭愧，观音院山门前的两间小屋，从未仔细看过，自己天天在观音院前转来转去，居然连山门前供的是哪些前人和祖师都不知道。
而眼前这位从西藏远赴而来的僧人，他都有心关心这些问题，说明他心有前人，心有祖师，难怪他给人的第一感觉就超过一般的僧人！
一般寺院附近供奉的一些前人或祖师像，这些前人或祖师都是与该寺院有深厚渊源的。
有者荼毗于该寺院；
有者生前对该寺院作了巨大贡献；
有者是该寺院把其人当作佛教修行榜样而供奉。
有些是建舍利塔供奉，有些是另建一小屋供奉。
比如九华山一些寺院，就为某些前辈建造肉身殿而供奉，起到激励后学们的作用。
九华山的肉身菩萨也不断出现。
这种做法，表示不忘前人，是对前人的尊重，或是以前人为修行榜样。
前人之辈，后世之师。
张碧柳心悸之余，抬头望了望美髯僧。
稍顷，张碧柳打破沉默，对美髯僧说：“那等她们午休好了再上去吧。”
美髯僧微笑地应着，转过身对藏僧道：“怎么样？师弟，你可看出什么异兆没有？”
这正是：
随时随地道场所，
僧人师父圆头椭。
晏坐安寝皆修行，
前人祖辈时时佐。
欲知后事如何，且听下回分解。
