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堪舆篇的内容就略显枯燥乏味一些，因为这篇内容主要都是集中在地质研究的方向上了，当然了这是说的比较好听的一种说辞，如果用大白话来讲，那就是分金定穴的手段。
若真让谁找到了古时候哪位大能者遗落在世上的仙器，那么对于这些修习者来讲，无疑是雪中送炭啊。
健体篇就很好理解了，想要真正意义上的得道飞升，那么就必须要有一个十分强劲的体魄才可以，要不然还没等天雷落下呢，这人就先变成一堆渣了，这可不就失去了原有的意义了吗？
所以在健体篇的内容里，有很多段落都是在描写如何让一名弱鸡可以在修习的岁月里变得威武强壮，而这一篇章也是秦子澈和秦语瞳近些年来专攻的一部分学习内容。
术法篇是《宝束巳德心经》中真正意义上的修行之伊始的篇章了。
因为从此篇所阐述的内容开始，这其中的学识和方法，其实已经逐渐地脱离了人们所认为的那些科学范畴，用大家伙儿都能听得懂的话来讲，就是从这篇内容开始，就是修仙了。
不管是《学识篇》，还是《命理篇》，亦或者是《堪舆篇》和《健体篇》，其篇幅的内容都不夹杂任何的有关修仙的知识，可《术法篇》不同，因为被这个篇章所记录在册的内容，全是道家的各类法门，像之前秦家兄妹所结印使出的引雷诀，就出自该篇幅。
一个凡人，谈笑间引九苍之雷降临，这还不是修仙？
当然了，如果就只是这些内容，还不敢让它被冠以《术法》之名头。
既然是术法，那自然是有无穷的变化，所以《术法篇》也是整卷《人卷》之中内容最多的一卷，毕竟一生二，二生四，而四就会生万物。
在秦子澈的记忆里，就光是八卦六十四阵之中所记载的术法，就已有上万法门之多，而八卦六十四阵还只是《术法篇》中的其中一项阵法。
由此可见，光是这一篇内容，就足以让秦家兄妹啃书上啃上一辈子了。
诸如巽卦之中的神行术和破巽咒、震卦之中的引雷诀、艮卦之中的震地术，皆为八卦六十四阵中被记载下来的法门。
这其中的变化，无穷无尽。
既然说到了篇幅之冗长，又岂能不提及这一篇呢？
《丹药篇》...
其实在最开始的时候，《丹药篇》和《符箓篇》、《炼器篇》是归为一篇内容的，只不过其过于冗长的内容，导致了最终这三兄弟是各持一篇了。
先说这《丹药篇》，此篇幅内容所涉及到的药理知识和病理知识那可谓是千罗万象，就这么说吧，别看秦子澈坐拥几千年的记忆，别看他上辈子都已修炼成金仙之姿，可这《丹药篇》的内容他还是一窍不通。
若他能懂得此篇所讲述的知识，17年前他又岂能着了老君的设计呢？
毕竟老君当初给他硬塞进嘴巴里的那颗丹药，就是《丹药篇》中所记载在册的转灵丹，而这枚转灵丹的药效就是强制性剥离一个人或是一个动物的灵魂，然后将其灵魂进行提纯精炼，以往多用于精炼灵蕴所用。
就是不晓得当初老君为何会挑这枚丹药...
说到底，秦子澈学渣体质，可当真是顽固的厉害啊。
几千年了...
愣是一点儿都没变。
