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宜夏经过在道观和庆余堂的学习，对医术的理解有了极大的提高，医术终究是一门讲究实践的学问，只有将理论知识与实际病例相结合，才能真正掌握其精髓。因此，宜夏决定走到民间去看诊，积累更多的经验，自己的医术才能得到真正的提升。
然而这个目的要实现起来却没有这么容易，她不仅是位女子，而且现在的身份还是替皇后娘娘在道观中修行的人，她不能在庆余堂内公然抛头露面地给病患看诊，而出了庆余堂，谁会愿意让她看诊呢？
宜夏思来想去终于想到了一个地方，城西的七里街一带是贫苦百姓的聚居地，在那儿居住的百姓都是底层的劳民，贫苦无依，加上长年劳作积弊疾病也没钱看。她去那里给这些贫民们看诊既不会引人注意也不会被人嫌弃。
为掩人耳目，宜夏穿了一件道袍，面带黑纱，将清虚道长那块“未卜先知”的算命幡改成了“济世救人”的招牌幡，带了药箱和足够的药，支了一张桌子就当街看诊。
在这里生活的都是引车贩浆的贫民，稍微有点身份的人都不会来这个地方，宜夏以道家弟子下山行医济世的名头在这里看诊并没有人怀疑。
为了让人信任，看诊只象征性地收取一文，作为供奉三清的香火钱。自团圆节后，她三天过来一次，因为诊费低廉，诊治效果好，时常还免费赠药，每到宜夏要来看诊之日，她的桌前早早就聚集了许多人。
无论是下九流还是暗门子娼妓，她只看诊不看身份，一律平等对待，因此前来看诊的人越来越多。宜夏不得不早早过来，天色渐暗才回道观。七里街的贫民也把她奉为了慈航真人，有什么好东西都要送过来给她。
宜夏也能感受到贫民生活的艰难和他们的淳朴热情，仿佛回到了浔州济世堂一般。
随着她看诊的声名愈大，来看诊的病人已经不拘于七里街的贫民了。城南花街的花魁行首也寻来此处。她们不愁钱花，却因为是娼妓而被人看轻，寻常医馆也都是男大夫坐诊，为避嫌也不给她们看诊，这些表面风光的花魁娘子们生病了也只能自己扛过去。近来她们听说了城西七里街有一位女道医看诊不挑病患之后喜出望外，纷纷寻来此处。
同为女子，宜夏知道这些姑娘们的某些难言之隐，若不是生活所迫，谁都不会愿意入这一行。宜夏从不看轻她们，看诊细致言辞温柔，这些姑娘们也感激不尽，出手阔绰大方也正好填补了宜夏施医赠药而逐渐产生的亏空。
这一日来看诊的两位都是丽春楼的姑娘，她们通常结伴而来，上回看诊之后好了许多，今日是来复诊。宜夏给她们几人看诊后随口问道：“蝶依呢？今日怎么没来？她的方子应该可以调整一下了。”
蝶梦娇笑道：“她可没空来了，她再懒惰下去丽春楼头牌的名头就要被两个异域来的舞姬给抢了。”
蝶舞也附和道“可不是，那两位舞姬把薛大人和靖安侯迷得神魂颠倒，薛大人都把蝶依抛诸脑后了。”
宜夏正在写方子的手一顿，问道：“哪位薛大人？”
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