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我也是听的意动神驰，并且我已经猜测到了，接下来他要讲的，必然是一段华夏的血泪史。
因为，清末民初，山河破碎。
沈星停顿了片刻，才继续讲述下去。
他说，人间其实和灵界是相互依托的，人间若山河破碎，灵界亦满目疮痍。
1840年的鸦片战争，不仅打开了中国的大门，也在灵界撕开了一道前所未有的伤口。
在此之前，人间战争从来不会直接动摇灵界的根基。
因为人间的王朝更替是“天数”，而灵界的法则不同，它依托的不是兵马钱粮，而是人心与香火。
但鸦片战争不一样，它是华夏三千年未有之大变局，它的本质不是改朝换代的内战，而是一个世界对另一个世界的碾压式入侵。
人心散了，香火断了。
道光年间，东南沿海最先感受到灵界的震荡。
英国军舰开进珠江口的那一天，广东沿海多座妈祖庙的香火在同一时刻黯淡了三分。
福建莆田妈祖祖庙的住持在当夜梦见妈祖显圣，头戴凤冠，身披金甲，却不是来赐福，而是来辞行。
妈祖在梦中只说了四个字：“东海有难。”
次日住持查问沿海各分灵庙，发现从福建到台湾，从舟山到南洋，妈祖分灵庙的香火皆有异动。
这是妈祖一千年来第一次在灵界全线收缩防线。
紧接着是太平天国。洪秀全的“拜上帝教”并不是单纯的民间起义，它背后有明显的灵界力量渗透，这是西方神教首次大规模进入华夏灵界腹地。
太平军所过之处，焚烧庙宇丶砸毁神像，道观佛寺十不存一。
这不仅仅是人间的破坏，更是在灵界层面摧毁华夏神祇在人间的驻守之地。
失去了庙宇和香火，一地之神便如同断粮的士兵，战力骤减。
江南一带原本香火鼎盛的土地神丶城隍神，在太平天国过后大面积“失联”。
多年后才被证实，他们多数在灵界被西方神教的力量所伤，不得不退回天庭休养，有些二三百年道行的土地山神则直接战陨了。
更大的浩劫在北方。
1860年，英法联军火烧圆明园。
圆明园不仅是人间的一座园林，它承载着满清皇室供养的藏传佛教丶汉传佛教丶萨满教三教合一的密宗坛城，是清代华北京畿一带的灵界中枢之一。
坛城被焚，等于华夏灵界在京畿最重要的一个结界枢纽被暴力摧毁了。
圆明园大火燃烧的那一刻，北京城隍庙的城隍爷亲自带兵赶往现场，却在半路遭遇了跟随英法联军而来的西方灵界军团。
这一役，城隍兵马死伤过半，城隍爷也身负重伤。
而后面的甲午战争，更是灵界东线的一场特大溃败。
至今，也令人思之心痛。
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