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我遇到一位藏族小伙子在城墙边卖唐卡，他说：“我们祖上是马帮，松潘的城门就是他们卸鞍的地方。”
我问他：“现在你觉得松潘还有意义吗？”
他拍了拍身边的画布：“你看这些图，不是为了卖，是为了留下。只要城墙还立着，我就画下去。”
我写下：
“松潘，是一座不靠进攻活着的城；
她靠守，靠等，靠慢慢把自己‘讲清楚’。”
四、九寨沟与黄龙：水与钙的协奏，颜色之外的深意
我最后两日去了九寨沟与黄龙。
九寨沟以水着名——翠海、叠瀑、蓝池、箭竹林，颜色变幻如梦似幻；而黄龙则以钙华地貌震撼心魄——阶梯状的彩池群落像一串串天空遗落的琉璃。
但我不满足于“拍照打卡”，我更想找水背后的“精神”。
于是我在树正寨村借宿，寨子藏在景区深处，一位老藏族妇人请我喝酥油茶，茶苦而香。我问她：“你们在这里住了几代？”
她答：“从有水那年起。”
我沉默。
她忽然对我说：“水来不是为了让人照相的，是为了让人听听山怎么流泪。”
我写下：
“九寨不是色彩，是流动的语言；
黄龙不是地形，是沉默的脊梁；
它们在说：这里虽美，但你不能忘记它是高原边缘，是地壳之伤。”
五、地图落笔·下一站雅安
阿坝，是我此行最“破碎”的一章，却也是最“重塑”的一章。
她不靠完整来证明自己存在，而靠“从废墟里站起”的方式提醒我：一个地方的真正力量，不是它拥有了多少，而是它失去了什么还能留下尊严。
我摊开《地球交响曲》地图，在岷山断裂带北缘落笔：
“第138章，阿坝已记。
她是断裂之后的骨，
是多民族的肩，
是高原流出的水，
是不问来路、不忘回响的‘活着之书’。”
下一站，是雅安。
我要从高原回到盆地边缘，走进茶马古道上的第一关，听雨城的水声，看熊猫的林地，感受青衣江的低吟与文化交汇的湿润底色。
我合上笔记，望向岷江东流，对自己轻声说：
“记忆之后，是柔情——雅安，我来了。”
