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我被安排住在苗族老爹阿星的家中，他年近七旬，依旧身板硬朗。晚饭后他带我去村中看一场苗族女儿节预演，姑娘们穿着银饰衣裙跳着大圈舞，脚步踩在鼓点上，衣襟上的银片叮咚作响，如山溪与鹿鸣相撞。
我问他：“你们每天都唱歌吗？”
他说：“累时唱，痛时吹，想人时才跳。”
我写下：
“城步的苗寨，是邵阳深山的低语者。它不争声，不求听懂，却用舞、歌、银饰与火，把一个民族的年轮叠在时间的山谷。”
四、绥宁巫傩：戏面与魂，藏于庙火之后
在离开邵阳之前，我特意绕道绥宁。
此地以傩文化着称。村中的老庙供奉神像数十尊，殿内香火不绝。正值每年傩戏节，村中搭台演戏，演员戴木面，手舞大刀、板斧，动作介于舞与战之间。
我看得出神，一位老面具雕刻师悄然坐在我旁边，递给我一盏青茶。
他说：“你以为他们在演，其实是在请。”
我问：“请谁？”
他说：“请祖、请神、请自己别忘了祖。”
我望着火光中戴面唱诵的人影，忽然懂得：这不是表演，是一种集体记忆的复刻。
我写下：
“绥宁的傩，不是戏剧，而是仪式。它是邵阳文化深山之下的烈火心脏，一跳一唱，皆为魂归。”
五、地图与中南鼓章的合声收束
夜里，我坐在邵阳城边一座小旅店中，听窗外细雨敲打木檐，像是这座城市正用它的方式，低声鼓动着下一段旅程。
我摊开地图，从永州到邵阳，是一次从静水转为山鼓的节奏升调。它从水面起势，于山林聚声，在苗寨起舞，至傩庙落章。
我写下：
“邵阳，是《地球交响曲》中国篇中的中南鼓章。它不求高调，却鼓心有声；不以表白取胜，却句句撞魂。它以资江为弦、武冈为鼓、苗歌为韵、傩面为魂，在山水交界处，擂出一段沉着却震彻的章律。”
我轻声说：
“下一站，是怀化。
一座群山合口、侗苗对唱、湘黔枢纽处的节奏转桥。”
