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僧人站在人群中，目睹这一切，心中感到无比困惑。他不明白，为何人们对舍利如此执着，在他心中，舍利本应是修行者自然超脱的产物，不应成为衡量修行的标准。怀着这份疑惑，他向身旁一位面容沧桑、白发苍苍的老者询问人们为何对舍利如此痴迷。老者长叹一声，那叹息声仿佛从灵魂深处发出，带着无尽的无奈与悲哀。他缓缓道出其中缘由，原来，这些百姓长期生活在水深火热之中，饱受战乱、饥荒与疾病的折磨，他们的生活如同在黑暗深渊中挣扎，看不到一丝希望。在这种绝境下，他们渴望奇迹降临，拯救他们于水火之中。而舍利子，在他们心中便是奇迹的象征，是他们在黑暗中唯一的希望之光。一位拥有三百多颗舍利的僧人，曾引得七彩之光直通苍穹，那神奇的景象仿佛是上天的恩赐，皇帝更是为此下命建造四座宏伟的寺庙以纪念他，这位僧人也因此成为人们心中的神明。相比之下，眼前这位老僧虽一生善行无数，救济了无数百姓，却因舍利稀少，被众人视为失败者，仿佛他一生的修行都付诸东流。
老者顿了顿，目光深邃地看着僧人，继续说道，如来佛祖火葬后的舍利足以填满整个宫殿，那是何等的辉煌与神圣。而僧人若想青史留名，受人敬畏，就必须拥有足够多的舍利。甚至，老者还向僧人透露了一个可怕的秘密，在几时辰路程外的丘陵上，有几座被岁月遗忘的古塔，里面存放着被世人遗忘高僧的遗骸。若僧人吞噬这些遗骸，或许能获得更多舍利，从而实现自己的 “价值”。僧人听到这番话，心中猛地一震，瞬间意识到老者的可疑，他试图看清老者面容，可就在他目光触及老者的瞬间，老者却如一缕青烟，瞬间消失不见。尽管僧人深知这可能是天魔的蛊惑，是恶魔设下的陷阱，但那番话却如恶魔的低语，深深地烙印在他的脑海中，挥之不去，仿佛有一只无形的手，在不断地拉扯着他的灵魂。
当晚，僧人躺在床上，辗转反侧，难以入眠。那老者的话语如同魔咒一般，在他耳边不断回响。窗外的月光洒在他的脸上，映出他满脸的疲惫与挣扎。最终，他决定趁着夜色出去散心，试图摆脱这无尽的困扰。他起身，披上袈裟，轻轻地走出房门，踏入那寂静而神秘的夜色之中。月光如水，洒在乡间的小路上，他的身影在月光下显得孤独而落寞。等他回过神时，却发现自己已站在老者所说的宝塔附近，而这本该是几个时辰的脚程。他心中一惊，环顾四周，只见周围一片寂静，只有宝塔在月光下投下巨大而阴森的影子，仿佛一只蛰伏的巨兽。
此后，该地区便开始流传诡异的传说，夜间在宝塔与佛像周围会听到奇怪的声音，那声音时而低沉如野兽的咆哮，时而尖锐如女子的惨叫，令人毛骨悚然。声音来自一只有着长臂、利爪以及不自然巨口的恶魔般怪物。据说怪物持有一串破碎的佛珠，那佛珠在月光下闪烁着诡异的光芒，仿佛在诉说着怪物的邪恶与痛苦。怪物还会强行打开供奉舍利的盒子，取走其中的舍利，每一次盗窃，都伴随着一阵阴森的气息，仿佛是恶魔在人间肆虐。当地僧侣也被警告，切忌独自入睡，需随身携带辟邪之物，以驱逐恶灵与天魔。火葬时，人们还会吟诵一段特殊的经文：“亦僧子乎 (Yeoseungzaho)，亦僧子乎 (Yeoseungzaho)，今汝不必僧 (Keumyeobupilseung)，魔罗汝不极乐往生 (Marayeobugukrakwangsang) 。” 意为 “你是僧人吗？你是僧人吗？你不再是僧人了。魔罗永远不会到达极乐世界。” 用以告诫那些可能入魔的僧侣，让他们坚守本心，不被邪恶所诱惑。
