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林枫的维度沙盘上，初阳国度的疆域已扩张至三条河流流域。第三十五年，首领颁布“井田令”，胖胖的云朵身体化作三维地图，用不同颜色标注：
- 中央公田：由国家直接管辖，收成用于祭祀与仓储；
- 贵族私田：分封给功臣与祭司，需缴纳什一税；
- 平民份田：每户授田百亩，允许有限度的土地流转。
“这是土地国有制与贵族领主制的混合。”林枫用维度之力在沙盘上勾勒出阡陌交通，“看，他们在尝试用道路网连接井田，标准化的里程石已经出现。”
跳跳火用火星在“贵族私田”区域点出篝火——那是领主们正在举办丰年宴，青铜酒樽碰撞声穿过维度投影，与远处平民的夯土声形成微妙交响。
第四十年，都城中心竖起“司禾府”的青铜牌坊。林枫放大投影，看见首任司禾令正在指挥工匠铸造量器：
- 铜方升：边长一尺，深一寸，容五谷一升；
- 圭表：八尺标杆立在广场，测量日影确定播种期；
- 农书竹简：记录着祭司们观测的二十八宿与节气对应关系。
“知识从神庙走向官僚体系。”林枫在维度日志写下，“当农业摆脱巫术支配，科学理性的萌芽就破土了。”
朵朵的风元素卷起虚拟维度的蒲公英，落在司禾府的竹简上，竟在投影中化作真实的飞虫，被书吏挥手赶走——这是维度之力与现实世界的又一次微妙共振。
第四十五年，初阳国度迎来首次法典革命。林枫目睹青铜刑鼎被抬上广场，鼎身刻着新律条文：
- 禁止人祭：太阳母神的祭祀改用谷物与牲畜；
- 商税定则：关卡抽税不得超过货物价值十分之二；
- 医者免责：医师经三次误诊才需承担刑责。
“从血盟石到青铜鼎，具象化的法律取代了口耳相传的习惯。”林枫看着围观的平民触摸鼎身纹路，有人用炭笔在麻布上临摹，“这是文明从神性向人性的倾斜。”
胖胖用云朵捏出微型刑鼎，跳跳火却调皮地在鼎耳上挂了串火星葡萄，虚拟维度的螺旋草藤蔓自动将葡萄藤缠绕成法典卷轴的模样。
第五十年，都城出现第一所“太学”。林枫看见，除了贵族子弟，富商与工匠的儿子也能入学，他们捧着竹简背诵《初阳历》，在沙盘上推演井田分布，用青铜算筹计算粮赋。
“士阶层的流动性增强。”林枫标注着学生的出身比例，“47%来自非贵族家庭，这是打破阶级壁垒的开始。”
一位平民学生在课后用司禾府的量器改良了父亲的农具，领主发现后不仅嘉奖，还将改良方案推广至全境。林枫注意到，学生腰间开始佩戴青铜钥匙——那是能打开太学藏书阁的凭证，知识的大门正在向更多人敞开。
第五十五年，初阳国度的驿道网覆盖全境。林枫通过维度卫星扫描，看见：
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