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也许正是因为如此，这片土地才被赋予了“108 泉眼”这样一个充满深意的名称。
在这里，生活着一群质朴的牧民，他们将这些清澈的泉水视作“洛素伊金”，也就是水神的化身。
每个月的初五，他们都会举行一场庄重的祭祀活动，这个仪式由喇嘛和牧民们共同主持。在祭祀现场，那棵神树被洁白的哈达装点得如同圣洁的仙子，这些哈达不仅是对泉水的敬意，更是对生命和自然的敬畏之情的体现。
牧民们通过这种方式，虔诚地祈求着草畜能够茁壮成长、人丁能够平安顺遂。
不仅如此，这里还流传着许多关于成吉思汗的传说。据说当年成吉思汗在一场激烈的战斗中败退，他的战马身负重伤。
然而，当这匹战马跳入“哈伦阿尔山”的泉水后，奇迹发生了——它身上的伤口竟然迅速愈合，仿佛泉水具有神奇的治愈力量。
也正因如此，成吉思汗才得以成功脱险。而“阿尔山”这个名字，在蒙语中的意思就是“圣泉”。
此外，还有一个关于鹿皮地图的传说。1852 年，一位名叫索布德的牧民在整理祖母遗物时，意外地发现了一张鹿皮地图。
这张地图上清晰地标注着“哈伦阿尔山”以及各种疾病的名称。后来，经过学者敖拉昌兴的深入研究和解读，最终证实了这张鹿皮地图与蒙古圣泉的传说之间存在着紧密的联系。
由此可见，萨满、红教都崇拜圣泉，也都有圣泉的传说。
当他们把这里都观看完以后，陆九川直接对金赦云说：“你给你爷爷打电话，把这里的事情都告诉他。让他们也过来吧，这里太大了，凭我们几个根本不够。”
“好，这就打。”金赦云简单的回答道。
在经过第一个寺庙的时候，陆九川就注意到那里是有住的地方。陆九川直接说：“走吧，先去那个住的的地方看一下，估计最近我们要住在这里了。”
当博爷他们来的时候，房间已经准备好了，只是不是所有人都过来了。来的只有博爷的人还有乌老大胜哥他们几个。
其余的人还在别的地方搜寻线索。陆九川早就吐槽过他们这种行为，所有鸡蛋不放在一个篮子里，可是也大大的削减了他们的人力。
关键的是，陆九川一直认为，只有他可以找得到，其余人都是白费。纯浪费时间。
这里住宿条件不是特别好，主要都是给游客和距离远的朝圣者准备的。他们10多个人还算住的开。
博爷的房间内，此时不仅陆九川在，就连乌老大和胜哥也在。陆九川正在开口说：“博爷、乌老大、胜哥，这个地方有泉眼，我们也简单的问过了，没有关于蓝色的眼传说。”
“没有你叫我们过来干什么？这么远，这地方环境还这么差？折腾我们呢？”乌老大抱怨的说道。
“没这意思，主要是原来的那个地方虽然居住环境好，可是真要发现线索，距离太远。万一时间来不及，会后悔的。”陆九川笑着解释道。
