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“这就是宝塔寺传承的法衣，那件襟立衣？”
秦明心中奇怪，这件衣服上，的确有个身体长得跟法衣一模一样，还戴着红鼻子天狗面具的妖怪盘踞。
怎么说呢，与之前碰到的犬神、丑时之女之类的妖怪不同，更像是日本特色的付丧神。
付丧神就是器物吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力，而得到灵魂化成妖怪。
但襟立衣又并非完全贴合付丧神的传说，它是有着独立传说的妖怪。
“那就是....凭依？”
怪谈中有着特殊的说法，“凭依”也就是附着，指妖怪附着在人体或是器物上。
“如果将襟立衣的状态看成是凭依，就说得过去了。”
“因天狗传说而诞生的妖怪襟立衣，和所有妖怪一样，没有实体，襟立衣后来凭依在宝塔寺的法衣上，才有了实体，也就是现在的襟立衣。”
“凭依应该不是随随便便就能做到的，不然江户满大街都是凭依的妖怪，人应该早没了。”
“传说，以及妖怪本身和器物、人体的贴合性很重要，襟立衣只能凭依在法衣上，像和服振袖肯定就不行，而且宝塔寺有法衣的传说，两个传说相结合，就让襟立衣凭依到了法衣上。”
“如果用凭依来解释的话，不止是襟立衣，还有之前的飞缘魔。”
“姐姐阿富死了，因丙午年传说化作飞缘魔，凭依到了双胞胎妹妹、同样饱受丙午传说困扰的阿裕身上，化作妖怪保护妹妹多多少少有点离谱，看成凭依就合理了。”
“....”
lsp们喜闻乐见的一体双魂，却让秦明觉得后背有些发凉，那阿裕到底是出于嫉妒，才顶替阿富的身份，还是因为被阿富凭依，受到影响，才变成了阿富？？
“淦，不仅烧脑还有点可怕....”
“还是说回襟立衣吧....”
秦明稍稍掩饰了下面部表情，问向九条：“住持并非死于河童之手，你.....”
他还没威吓出口，证据也没来得及捏造，就见到九条打断话：“住持之死，正是贫僧所为。”
“等等。”
秦明打开折扇扇了扇，扭头对众人说：“出去再说，人多，屋里闷。”
一直走出禅室，走到对峙的与力同心与本妙寺僧人之间，秦明才再次问道：“九条师傅，你刚才说什么？”
九条面上悲苦之色更甚，叹了一口气，声音依旧声音宏伟仁厚：“宝塔寺住持溺亡，并非遭河童毒手，而是贫僧所为。”
