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昆图斯·西庇阿说：“卡兰这个名字可以是姓也可以是名，叫的人太多了，为了区分，他就叫努米底亚的卡兰。毕竟，这个名字是在毛里塔尼亚使用的。”
“我怎么感觉好像是毛里塔尼亚人不欢迎他呢？”小卢西乌斯拧着眉毛问，“在毛里塔尼亚叫努米底亚的卡兰，这一听好像就是要把这个卡兰排除在外的意思。”
西庇阿说：“确实有这样的意思。不过，毛里塔尼亚的主体也是柏柏尔人，努米底亚的主体同样也是柏柏尔人。摩尔人的主体其实也是柏柏尔人。”
“不，不不。”小克劳狄乌斯立刻大声否定，“不对，西庇阿阁下，你这么说不对。这是在我们罗马人的眼里是这样的。这在哲学当中叫做辩证法，区分正和反，然后事物总是向相反的方向转化。
我们通常把自己认定为‘正’，把不是自己的通常认定为‘反’。然后相信正反之间的转化。可是，不得不说，‘正’是我们自己这没什么好说的了，可是‘反’却不是一个单一概念，‘反’是很多个概念，只要不是我们自己，就被我们一律看成‘反’。
是你，作为罗马人，你把这些人看成是柏柏尔人，因为他们不是我们，所以我们统统把他们归纳为‘反’。柏柏尔人自己可不一定这么看自己。”
“没错！”让小卢西乌斯意外的是昆图斯·西庇阿居然承认了，本来小克劳狄乌斯还以为他要反驳呢。
“这正是我要说的。”西庇阿说，“我们认为他们是柏柏尔人，但是他们彼此之间是区分得非常清楚的。”
“怎么区分？”小卢西乌斯问。
西庇阿说：“这个嘛……我觉得，主要是看他们是农业还是畜牧业。锡尔塔这一地区很早就有人居住了，而且易守难攻。是在一个平顶孤丘上，你们也看到了。下了锡尔塔的平顶土丘，再往北面到了大海就是希波城。
努米底亚的两个反叛贵族扎希尔·穆尼尔和拉西姆·阿萨夫就是从锡尔塔出发往北汇合了阿贝金纳和摩尔人来一起攻打希波城的。”
小卢西乌斯问：“这么说我好像理解了，就是说，都是柏柏尔人，但是由于所处地区不同，发展就有所不同。
