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时间紧迫，田籍不得不有所取舍。
甚至余下的四种圣人之道，他也要再仔细权衡一番，看看先稳固哪一种。
先前十天修炼虽然颗粒无收，但他也多少了解余下所有圣人之道的各自功用。
他针对当下处境，给这四道排了个优劣次序。
当中要数虚生的【唯道集虚】为最优。
此道是休生赖以炼制天籁的关键，一旦田籍掌握此道，哪怕大和小和不配合，他也能将天籁强行炼化。
一旦彻底掌控天籁，休生本人就算找上门来，也无法进入天籁，田籍也就彻底安全了，往后可以从容稳固境界。
……
其次是桑枢祖师的【有道非病】之道。
所谓“无财方是贫，有道固非病”，桑枢祖师为了完成以儒家改良游者之道的壮举，一生清苦度日，多年潜藏在休生布置的神魂空间之中，甚至为此舍弃了肉身躯体。
如此行事，若心志不够坚定，怕是早就疯狂了。
而桑枢祖师之所以能坚守到今日，依托的正是【有道非病】之道，此道有助于目标坚守心意，排除一切负面状态。
田籍若掌握此道，虽然不能直接炼化天籁，却能凭此摆脱三生人格的干扰，继续稳固境界。
如此进可以掌控【唯道集虚】炼化天籁，退也能以更好状态迎接休生的挑战，算是次优的选择。
……
排在第三位的是桑枢祖师另外一个圣人之道，【万籁俱寂】。
这个圣人之道是桑枢祖师专门针对齐一会神魂空间的，放在外界没有多大用处。
但在地籁、天籁这些地方，【万籁俱寂】就相当于木亥爆一般的毁灭性武器。
田籍若掌握此道，虽然既无助于炼化天籁，也无助于稳固境界，却能凭此胁迫大和小和两位器灵听出自己号令。
再不济，也能在休生打上门时，以毁灭天籁作为威胁，让对方投鼠忌器，算是再次一等的选择。
……
至于排在第四位的【说王三剑（残）】，若是完整版的话，田籍更愿意将它排在第三位。
毕竟三剑杀力非凡，田籍就算无法杀灭休生，也能大概率打退对方。
只可惜三剑之中，数量最多的庶民之剑，居中的诸侯之剑全都毁在先前天籁大战之中。
想要重聚不知要花费多长时间。
仅剩的天子之剑也因为各种圣人之道侵蚀，残破不堪，难以再用。
