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【叮——签到成功，获得“压缩饼干（1000公斤）”】
王镜刚完成每日签到，便听到门外亲卫急促的脚步声。
“主公，弘农张绣将军急报！”
她展开密信，神色逐渐变得凝重起来。信中详述了五斗米教祭酒在关中活动的证据。
五斗米教，已不容忽视。
在她脑海中，关于这个教派的记忆纷至沓来。
五斗米教，又称天师道，由张道陵于东汉顺帝年间创立。因其信徒入教需缴纳五斗米而得名。该教以《老子》为经典，将符咒治病、道德教化与社会互助结合，形成政教合一的组织模式。
张道陵及其子孙张衡、张鲁世袭“天师”之位，通过下设的祭酒管理“二十四治”教区，并设立义舍为民众免费提供食物，借此吸纳信徒。
作为第三代天师，张鲁在东汉末年天下大乱之际，凭借宗教势力掌控汉中。他先依附益州牧刘焉，获任督义司马，后与刘焉之子刘璋决裂，攻占汉中，建立起政教合一的割据政权。在其治下，五斗米教以义舍救济流民，推行轻刑重教，使汉中成为乱世中的相对安定之地。与发动黄巾起义的太平道不同，五斗米教更侧重社会改良与基层治理。
各方对五斗米教的态度截然不同。
普通百姓将其视为救苦救难的米道，称赞天师和祭酒画符治病，义舍管饭，犯错忏悔即可，比官府宽厚得多。
士族官僚则斥其为蛊惑人心的妖道，认为张鲁借宗教自立，不交税赋，理应剿灭。
在张鲁眼中，他则是在建立政教合一的理想国。五斗米教后来演变为正一道，成为道教正统流派之一，影响深远。
如今，五斗米教开始向关中扩张。面对这一局势，必须慎重应对……经过权衡，王镜决定先下手为强，遏制对方的扩张势头，与此同时，等待合适时机，尝试招降收为己用。
……
丞相府，议事厅
“今日召集诸位，是为了一件紧急军务。”
王镜坐在主位上，案几上摊开着密报。
刘备、张辽、马超和贾诩依次落座。
张辽挺直腰背：“主公但有所命，末将万死不辞。”
王镜指尖划过案上密报，冷声道：“五斗米教在关中渗透日深，暗中囤积兵器、收拢流民，分明是图谋不轨。若等他们坐大，恐成心腹大患。”
