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听了这话，沈星这才恍然知道，刚刚饭桌上，那个恰怕的问话，有些居心不良了。
他嗫嚅了半晌，看着一脸冷酷的兰波，最后还是难压好奇地问道，
“那你阿爸干嘛还贩牛啊？”
麻牛镇贩牛生意做的这么大，还说什么禁止吃牛杀牛。
笑话！
“这就是信仰，阿爸是最虔诚呢信徒，”
兰波最不能忍受别人说他阿爸的不好，这会听了沈星的话，立马瞪着对方反驳着，眼神都要杀人了。
可惜沈星是神经大条的，这会他专心的开着车子，没看到兰波杀人的眼神，继续在兰波的底线上反复横跳，
“那些卖出去的牛不就是挨宰的吗？这虔诚吗？”
“出货的牛不算，恰怕先生请来呢比丘有超度法会，每头牛都有自己的法事，比丘超度了他们的灵魂，剩下的是壳子，可以卖。”
兰波说的掷地有声，高高的昂着头，说的很骄傲。
这个说法是他从小就接触到的，也一直认可的。
但是这套逻辑可以洗脑三观没有成熟的孩子，让他们信以为真，并持续下去，却洗脑不了沈星这个三观已经定型了的成年人。
严糯听着他俩的对话，心里想着。
兰波的话就只能糊弄一下麻牛镇的村民了，出了麻牛镇，谁还会相信。
不过她又突然反应过来，这么说也不准确。
三观就没有所谓的正不正确的说法，因为它就没有标准，在乌鸦的世界里，白天鹅也有罪。
一个人的三观是由他的生活环境和接受的教育，社会文化共同作用下形成的。
沈星的三观在华夏是正确的，而兰波的三观，在麻牛镇则属于政治正确。
完全没有可比性。
“不就是自己骗自己嘛。”
这边沈星依旧不以为然的反驳，可是这番话却像是点燃了导火索，兰波一下子怒了起来。
他瞪着沈星高声道，
“恰怕先生请来呢比丘是乌卡玛哈大禅师呢徒弟，是麻牛镇最好呢比丘。”
看着沈星还是一脸疑惑的模样，兰波知道这个外国人没听过乌卡玛哈呢故事，他气闷的指着窗外，远处山顶上那几个在阳光下，散发着金灿灿光芒的佛塔尖尖，跟沈星骄傲的炫耀道，
“那个佛塔就阿爸为他盖呢。”
沈星透过后视镜看了半晌，看着大山深处，在迷雾中发着光的高大建筑，他眉头紧锁道，
“所以，你阿爸才能贩牛，原来是在大禅师那儿给他背了书啊，”
沈星也慢慢的回过味来了，嘴巴里说是信仰，最后还是生意。
这一套他太熟悉了，华夏历史上发生了多少次了。
华夏历史上下五年前，发生的事情太多太多了，现在这些事情，都能从历史上找到相似的。
兰波这么一说，他就回过味来了。
兰波则是一脸疑惑问道“背书？背的哪个书啊？”
好端端呢背什么书，他们华夏人怎么天天张口书，闭口书啊，小糯被她爷爷教的也是
