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天微微亮，小安泽便起来开始了一天的早课。
安泽来到正殿，面对着三清四御的雕像神位，（这里说明一下，有些道观也会供奉三清六御，这个争论了很多年，本书以三清四御为准），盘坐在大殿中黄色的蒲团上。
可能是因为年龄小的原因，安泽现在只能做到单腿压脉，随后左手压在右手上，交叉形成一个太极图案的手型放在小腹下方的位置，吐纳两口气后开始念起了《净心咒》。
念完三遍《净心咒》后，小安泽头微微抬起，双肩双腿自然放松，然后长长的缓慢的吸入一口气，同时引导着气往下走，直到感觉到气再也不能往下走为止。
然后憋气几秒后再缓慢吐出，这个过程小安泽做的很慢很平稳，可见是练习了一段时间了。
由于安泽并没有打开脉轮，引导的气只能在体能上下游走，而不能通过脉络形成周天循环。
在这样反复的上下吐纳九次后，安泽浑身燥热，额头微微出汗，但心里却异常的平静，浑身舒展，精力更加充沛。
这时一阵不合时宜的“咕噜，咕噜”声响了起来，小安泽摸了摸肚子坐了起来。
走到放香的案桌，抽出一根对着蜡烛点燃，恭恭敬敬的站在正中间的元始天尊雕像前弯腰将香举过头顶，跪下磕了三个头。
随后又依次给灵宝天尊和道德天尊敬上香火，这才结束今天的早课。（灵宝天尊即上清大帝，道德天尊也就是我们熟知的太上老君。）
早饭很清淡，一碗清粥，一份小菜。安泽走到桌旁却并未见到师父，于是又跑到师父的房间去喊师父吃饭。
这时长须真人正在打坐，长须真人打坐非常安详，甚至听不到呼吸声，要不是身上是不是散发出的酒味，小安泽真的以为这个老道士挂了呢！
等了几分钟，真人缓慢睁开眼，捋了捋自己的胡须笑呵呵的说道：“小泽，早课做完了？是不是肚子饿了？”顺势拉着安泽的小手出了门。
饭桌上安泽用他的小手拿着筷子扒拉着碗里的清粥，时不时的冒出一个问题来。
“师父，我什么时候才可以不用抄写《黄帝内经》呀？”
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