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三人同行，离开蛮族故地。
而这一路上，三人走的并不算很快，因为冯城和拓拔般若一直在听摩柯伽讲解佛门的教义。
“佛门众人，遵从古佛教义，分为四圣谛，八正道，十二因缘。”
“所谓四圣谛者，乃是苦，集，灭，道。”
“苦者，为生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五盛阴。”
“意在指引世人懂得贪婪和欲望会给人带来无尽痛苦。”
“集者，为苦之延伸，世人明悟苦，便需要懂得生而为人的苦难都是业力。”
“灭者，是为消除业力，达到智慧通明的境界，摆脱痛苦，踏入涅盘境界，得到大自在，大解脱。”
“道者，乃是踏入涅盘境界的八条道路。所谓八正道，便是此境。”
“八正道者。为正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。”
“正见者，是指正确认知四圣谛。”
“正思维者，是指生而为人的慈悲心态。”
“正语者，是为免除恶语，诳语，虚伪之语。”
“正业者，是为免除杀生，偷盗等等一切有碍世人之恶。”
“正命者，是为生活应当遵循天地规条，譬如日出而作日入而息。”
“正精进者，是为要我教众修行不辍，追求觉悟。”
“正念者，需要时刻明悟自身，掌握自身思想，状态。”
“正定者，是为入我佛门，需要坐定，寻得禅机，洞察真理。”
“十二姻缘者，为无明，行， 识，名色，六入，触， 受，爱， 取， 有，生，老死。”
“十二姻缘取决于自身，重要的乃是爱和六入。”
“我教世人，懂得慈悲为怀。”
“我教世人，懂得因果业报。”
“我教世人，懂得生老病死。”
摩柯伽一路上断断续续的给冯城和拓拔般若讲解了许多。
“摩柯伽，你的这教义，让我想起了灭绝一千多年的儒门！”冯城说道。
摩柯伽不知道儒门，所以有些疑惑的看向他。
“我也一知半解，只记得其中有一句话叫做吾日三省吾身。”冯城说道。
拓拔般若只安静的听着。
他们蛮族信奉自身，对于摩柯伽的佛门和冯城口中的儒门都不了解。
