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随着东皇太一一起，一行终于回到此时妖族的大本营——太阳星！
是的，自帝俊掌握领导权以来，他再次回到孕育他的太阳星，作为暂时的大本营。
毕竟这里才是他真正的主场，最为熟悉的地方。
看到这一幕，直播间中的观众就有些坐不住了！
「为什么是太阳星?」
「这已经脱离了洪荒大陆了吧，如何发展啊？」
「就是啊，这位置选错了吧！」
「我现在还在迷糊呢，到底洪荒是个什么样的架构?」
「洪荒外面有亿万星球么？」
「主播出来说说呗！」
「对呀，对呀，求科普！」
韩林再次化身学究，适时开始解释道：“其实这个问题还真不好说，因为它本身的概念就因为教派的不同而有所差异。
当然这个教派，咱们暂时可以归结为佛教和道教，毕竟这两种教派的影响力最大。
你们之所以糊涂，那是因为你们本身就没信仰 ，或者信仰不坚定，遇佛拜佛，遇道拜道。
而关于仙神宇宙，佛有佛的说法，道有道的说法，你们是听啥信啥，结果就混为一团，分不清彼此，才有此困扰。
如果是虔诚的佛教徒或者道教弟子，就不会有这样的困惑，因为他们的典籍传承中，早就将这世界架构说的清楚！”
“咱们先说天吧，不论佛教和道教，天都有三十三重之说。只是两者对于三十三重天的概述完全不一样！”
“先说道教，道教将天的空间分为三十三层，自下而上依次为欲界六天（太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天）、色界十八天（虚无越衡天、太极蒙翳天等）、无色天四天（皓庭霄度天、渊通元洞天等）、四梵天（无上常融天、玉隆腾胜天等）、三清天（太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天），之上还有一个天外天。
其结构是一种空间分层，各重天在位置上一层一层往上，越往上境界越高，居住的神仙也越尊贵。”
“再说佛教，据《正法念处经》卷二十五记载，三十三天是指欲界六欲天中的忉利天。
在须弥山顶有一座城廓名叫喜见城，帝释天主居于其中。在善见城的四方有四个峰，各五百由旬，每峰有八天，四方合共三十二天，连中央的喜见城，共三十三天。
从结构上看，可理解为以须弥山为中心的一种空间分布，并非严格意义上的一层一层往上的分层结构。”
“说完天再说地，这地可不是单纯的洪荒大陆，而是洪荒大陆之下的空间，这里是浊气汇聚之地，也是之后的幽冥界、阿修罗界、地府六道所在的地方。
而在天地之间的一片空间，上有众生栖息之所的这广袤之地，便是洪荒大陆了。
综上，天地分为三十三天等不同层次，洪荒大陆不在三十三天中的任何一层，而是处于相对独立的空间，与三十三天通过特殊的通道或方式相连接，像昆仑山等仙山被视为连接天地的枢纽之一。
当然这是道教的说法。
而关于佛教的设定，佛教的西方极乐世界常被描述为在遥远的西方，与洪荒大陆有一定距离。
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