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“文明的发展，要遵循他应有的福报和维度。你强行改变了文明享受的果报，那你就要承受德不配位之人产生的因果。”
也就是说，顾十七会很倒霉。而且是一直倒霉下去。
顾十七从现实层面来说，“一个国家有14亿人，这是什么概念。山东省就有1亿个人。平均到一个市，常住人口一千万，流动人口一千万。”
“你说这两千万人的生存发展，就业生活，哪个能离开钱？可这些钱从哪来？”
“本地人口一千万，解不解决他们的收入问题。一千万里有没有本分的穷人？”
“这个时候再加上外来一千万人口，他们的收入问题，给谁解决？”
“你要说党解决，好，本地的党是党，他们老家的党是不是党呢？”
“流动人口不在本地就业是因为不想，还是被逼的。说白了，本地解决不了这些人的生存问题。”
“那你说到底是谁失职了？”
混沌不解，“这和你有什么关系吗？”
顾十七叹了口气，“有，很有。”
“因为我家就很穷。我是靠着红色梦长大的。能力，特异能力，得到他们的机会，是祖国给我的。”
“没有公平的祖国，或许我和我的妻子不可能认识。因为她会去上贵族学校，就像英伦国家一样。”
“而我就只能上快乐教育的平民学校。学习再好，我也很难结识我的妻子。”
顾十七的经历，让他会站在穷人的角度思考问题。
“一个人，一个家庭贫困，不能老去骂国家不好，骂主义不好，党不好。”
“解决贫困是我们的最终目的，但是这个过程总有个先后顺序，这个道理很简单对吧？一个干部在一个地方任期，可能就十年，一千万人有多少事需要解决。”
“一个人，一百个人，能干的完面面俱到，一个不落吗。不可能。”
“既然有先后顺序问题，我们就讨论下，谁先谁后。”
混沌笑了笑，“先脱贫的标准怎么衡量。”
混沌接着说，“按照财富衡量，是否是忽略了个人因素。有些人就是又笨又懒，他一家子可能都这样。这种人占了扶贫的社会资源，你觉得公平吗？”
“所以不能盲目的按照财富划分，穷不是唯一标准。”
顾十七皱眉，“那勤奋还穷的人，这总该帮他们一把了吧？”
“勤奋是如何定义的？工人说自己很勤奋，没错，农民也勤奋，也没错啊，那小老板说自己勤奋，他破产一无所有，好像更有道理了。”
