一人之下,烽火铸铁

第28章 掏空刘放

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得到这个情报,唐炳文也不敢怠慢。

把唐鹤童和刘放带到光明山,委托「布洛陀道」道主韦依雄看护后,就去亲自传递情报了。

这次危机,不但「唐门」自己应对不了,就算是加上「布洛陀道」十万大山的异人,也是于事无补的。

因此,唐炳文这次出去,肯定是要去寻找外援的。

他的目的地就是重庆境内的松鹤楼,也就是江湖小栈在重庆据点。

其实,在桂林也有松鹤楼,只不过,现在根本没有办法保证桂林城内的松鹤楼,是不是已经被「琼山派」渗透了。

而重庆的松鹤楼掌柜,一直以来跟「唐门」有着密切的合作,算是知根知底的本地异人,被渗透的可能性非常低。

最重要的是,重庆松鹤楼的掌柜,就是现任小栈栈长须臾透满城·刘渭的本家,跟刘渭一样也修习了飞遁法,能够以最快速度把消息传递出去。

而韦依雄这边,也不可能这么干看着,一点事也不做。

他亲自出山,代表「布洛陀道」十万大山的异人,向三苗蛊师和凉山巫觋势力进行求助。

别看蛊师被不少中原异人势力称作左道妖人,但是他们在西南这片地区的影响力可是不容小觑。

所谓三苗蛊师,就是位于湘西腊尔山清河村的红苗、黔东雷公山盘王村的黑苗,以及滇南无量山洞溪村的白苗。

红苗擅于养蛊,黑苗擅于杀人,白苗则擅于治疗,三苗同时掌握着上古流传下来至宝,也就是传说中盘王蚩尤用来养蛊的蛊盅。

而只有这只蛊盅,才能够让天蛊成为仙蛊,助力蛊师羽化登仙。

当然,目前为止,异人界里面还没听说哪家蛊师养出来仙蛊,借助仙蛊羽化登仙的。

因此,蛊盅现在更多还是一个代表着盘王蚩尤的象征性物品罢了。

大凉山巫觋群体,实际上也是跟三苗蛊师一样,奉蚩尤为祖先的。

只不过,他们不会去尝试借用蚩尤的神力,而是大多使用「灵山十巫」的神力。

并以「灵山十巫」的神力,开发出来了旁枝错节的各种巫觋传承。

男为巫,女为觋,巫觋一道本质上就是一种对灵体的运用。

灵体的成因有多种,有人死所化的、有天生地养的、也有信仰中脱胎化形的,可谓是千奇百怪、五花八门。

但是归根结底,巫觋对于这些灵体运用,都是同样的一套逻辑。

「引灵」第一,吸引灵体前来,培养灵体跟宿主的亲密度;

「寄灵」第二,把灵体存放在宿主身体穴窍之中,增加宿主对灵体能量的抗性;

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