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第四折 问答交锋生妙谛 机锋相对见真如
辩论愈发热烈，有比丘引《法华经》质疑：「经云『唯有一乘法，无二亦无三』，今推行五明弘法，是否偏离正道？」迦叶尊者大笑，扫心帚化作五股金刚杵：「法无定法！昔日世尊对钝根者说『四谛』，对利根者说『般若』，五明弘法，正是『以筏喻者，法尚应舍』。」
此时，行愿沙弥（阿难陀）突然发问：「若慈悲与戒律冲突，当如何抉择？如见人将死，而戒杀生，是否救人破戒？」此言一出，殿中寂静。如来双眉白毫大放光明：「此问甚善！戒律是舟，慈悲是舵，若遇沉船，当舍舟自救。但破戒需『开缘』，非为私欲，而为众生。」
第五折 法雨普施甘露润 迷云尽散慧灯明
答疑至黄昏，解惑钵光芒渐弱。迦叶尊者取出「智慧结」—— 以五色丝线编成，每色代表「五智」：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。「将此结系于腕间，」他分予提问弟子，「遇惑时观结，便知万法归宗。」
如来最后开示：「修行如淘金，疑问是泥沙，解答是炉火，唯有经此淬炼，方得真金。」言毕，殿中莲花池突然沸腾，每朵莲花中升起一盏明灯，光芒交织成「不二法门」四个大字。
尾折 灵山问答传千古 妙谛长流润众生
法会散后，弟子们各有所悟。行愿沙弥摸着腕间智慧结，连夜赶往战乱之地，以「爱语」平息纷争；女尼每日修持「大悲咒」，梦中邪念渐消；比丘则将五明弘法之理写成偈子，贴于长安街头。
百年后，有居士游灵山，见岩壁刻满当日问答，叹道：「佛之妙理，非空谈玄虚，实乃解人间千结之钥！」至现代，更有学者将「慈悲尺度论」「心魔对治术」纳入心理学研究，印证佛法智慧跨越时空的生命力。
正是：
一堂问答解千疑，智慧慈悲两相宜。
莫道灵山多妙谛，原来都在日用中！
