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佛教八大菩萨捧「净心灯」，照亮人心深处的无明暗角；
截教无当圣母撒「化心雨」，将恶念种子催成善花良苗。
魔主见势不妙，欲遁入地宫，却被道衍「扫心帚」勾住脚踝：「你困于幽冥千年，可曾扫过自家心地？」帚头现出成祖五次北伐、郑和七下西洋的「德政画卷」，每帧画面皆如利刃，剜去魔主身上的「嗔恨鳞甲」。最终，魔主化作一滴黑水，被净心钵吸收，钵中传出佛号：「贪嗔痴慢疑，本是心头尘，一帚扫尽处，方见本来人。」
第四折 三教同归封神台 永乐护世垂青史
魔障既平，紫禁城重现金碧辉煌，御花园血池化作「洗心池」，池中莲花皆开「三教共融」纹。元始天尊、多宝如来、道衍法相共登封神台，将「护世旗」升为「天道镇魔旗」，旗柄刻三教圣言：
阐教：「人心惟危，道心惟微」；
佛教：「心净则国土净」；
道教：「心清自然魔障退」。
宣宗率文武百官祭天，诏告天下：「即日起，京中各府第设『扫心阁』，每月初一阖家净心；州县建『三教共融庙』，塑元始、如来、道衍像，示三教同归之意。」是日，四海升平，八荒来朝，西洋诸国贡使见紫禁城上空「三教圣光」，皆焚香叩拜，谓「大明有天护，不可轻犯」。
青云仙测天象，见紫微垣、太微垣、天市垣三星垣连成「护世三角」，二十八宿各归其位，形成「万善天罗」，永镇幽冥恶道。民间童谣唱道：「扫心地，净心灵，三教合，万魔宁，永乐年间出圣君，护世旗开天下平！」
尾折 护世旗归藏长陵 万代民心作金汤
成祖英灵归位前，将护世旗插入长陵宝顶，旗身化作「民心柱」，柱身刻满永乐朝百姓姓名。道衍法相留偈云：「千年魔障千年劫，一朝心净一朝仙。若问护世真口诀，只在寻常扫心间。」此后，每逢朝代更迭，长陵民心柱必有异兆：崇祯自缢时柱身泣血，康乾盛世时柱顶放光，皆应「民心兴则国兴，民心亡则国亡」之理。
百年后，顾炎武过昌平，见长陵护世旗遗迹，叹曰：「成祖之治，非独武力之强，乃民心之固也。三教扫心之法，实乃治国之本。」至近代，孙中山祭明孝陵，其祭文中「民心为体，社稷为用」之语，隐隐与护世旗之旨相合。正是：
三教同归扫世尘，民心为帚净乾坤。
永乐年间留佳话，护世旗开万代春！
《封神榜后传?永乐护世》终
【全书结语】
此传借神魔之争，写人间正道，旨在明「护世者非恃仙术，乃恃民心」之理。成祖君臣三教合流，以「扫心」破魔，终成永乐盛世，足见「心净则魔退，德厚则民归」。后之览者，当知天下兴衰，全系于人心向背，此《后传》之微言大义也。诗曰：
神魔百战血光寒，幸有民心作甲鞍。
扫尽人间贪嗔垢，方知圣教即儒冠！
