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徐溥按阵图方位布列：郑辰居「敢谏位」，持《大明律》痛斥北党妖符；轩輗立「明辨位」，以账册数据揭穿南党血舌印；其余言官各执「奏疏笔」，笔尖蘸取「护世砂」（百姓纳粮时所献朱砂），在阵图上书写弹劾条款。妙在每写一疏，对应星宿便亮一分，「廉贞星」渐渐愈合，反将黑雾吸入阵图化作「公心之火」。
杨溥在内阁遥祭成祖，取「文渊阁银印」盖在阵图上，印纹与言官二十八宿阵共鸣，竟显化出永乐朝「九卿圆审」的虚影 —— 当年成祖设言官，本为「以小制大，以清涤浊」，此刻虚影中的言官身影与现世十二人重叠，阵图突然爆发出万道金光。
第四折 金光破阵清君侧 弹劾除妖正朝纲
金鳌残魂见阵图光大作，欲遁入陆仲和体内，却被轩輗以「巡按金牌」（刻有「代天巡狩」四字）定住身形。徐溥趁机将阵图按在陆仲和眉心，图中「公忠体国」四字化作锁链，竟将残魂从其体内拽出，显形为半截黑莲 —— 正是当年万仙阵中遗留的「截教分魂莲」。
与此同时，各衙门被妖邪附身的官员皆仆倒在地，掌心红痣尽褪，吐出「惑心珠」「蚀骨符」等妖物。洪熙帝亲至午门，见阵图上金光凝结成「言为心声，官以民命」八字，遂取「护世笏板」刻于登闻鼓，今后但有言官按阵图弹劾，鼓声必带金光，妖邪不敢近前。
道衍和尚将截教分魂莲收入贝叶经，经中新增「党同伐异者亡，公心为国者昌」图录；慧明禅师以「无诤水」洗涤六科廊房，从此言官奏章再无妖邪之气，护世纹脉中的「言官星官」愈发明亮。
尾折 党争方知言责重 阵图原是民心凝
事后论功，徐溥等言官坚辞赏赐，郑辰曰：「言官之责，在纠劾非党同，在谏言非攻讦。今妖邪以党争为刃，正告我等：护世先护心，心正则言正。」杨溥深以为然，遂与道衍修订《言官护世阵图》，新增「合异为同」「和而不同」两仪，使言官弹劾既存公论，又容私见，护世纹脉自此更具韧性。
百年后，六科廊房的砖缝中长出「谏草」，叶形如笔，每逢朝中有奸佞，草尖必滴露水成字。有老吏指草叹道：「当年言官持阵图弹劾，看似仙法，实则是千万百姓托着他们的笔啊 —— 百姓怕党争误国，言官才敢以命相搏。」正是：
截教修罗惑百官，党争如虎啸金銮。
言官自有回天笔，阵图原藏济世丹。
不是仙符能破阵，皆因民气可回澜。
试看弹劾奏章里，字字皆承社稷安！
