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然最关键处，需以「天下读书人的浩然之气」为引。道衍传檄天下书院，令诸生齐抄《正气歌》，抄本灰末汇于文渊阁铜炉，竟化作「士魂火」。杨溥取印投炉，但见炉中浮现成祖与道衍当年论政图景，炉底更有万千百姓捧书而拜的虚影 —— 原来护世纹的真意，乃「君与士共掌文运，士与民同护苍生」。
当银印再铸成功，印面竟自发浮现新纹：上刻文渊阁飞檐，中刻天下书院形制，下刻百姓耕读之景，正是「天人合一、士民同心」的护世真意。
第四折 逆世纹消星斗亮 护世印定社稷安
盗魂童子与刻魄使者闻知印成，携「截教黑莲旗」来夺，却见文渊阁上空悬「护世银印」虚影，印上「清、正、廉」三字化作三柄光剑，斩断黑莲旗幡。杨士奇以印镇阁，阁中霉变书籍尽皆复原，《大典》「护世篇」字迹闪烁如星，竟将盗魂童子吸卷入书，化作「邪不胜正」的插图；刻魄使者欲遁走，被杨善以「状元卷」金光缚住，现出原形 —— 原是修罗族「笔虫」所化，专噬文字中的正气。
洪熙帝亲至文渊阁，见银印护世纹中百姓与士子身影清晰如镜，感慨道：「朕今方知，殿阁大学士非为帝王佐，实乃百姓师。」遂下旨：「凡入阁者，需先至民间抄录百户疾苦；每岁以银印钤盖《民生奏疏》，直达天听。」道衍和尚趁机将印纹拓本编入《大典》，使天下官印皆隐刻护世微纹，贪官触之则手灼，清官持之则心明。
尾折 阁臣印玺藏真意 万古文光射斗牛
战后，三杨于文渊阁设「护世论学台」，杨士奇曰：「昔成祖刻护世纹于印，非为神异，乃望吾等知：每一道政令，皆系百姓生死；每一枚官印，皆承天地良心。」杨溥则取出民间送来的「万民印谱」—— 百姓自发将护世纹刻于农具、门环之上，与朝廷官印形成「上下同纹」的护世天网。
百年后，有书生在旧书肆得一枚铜印，印背隐约可见「清、正、廉」三字，触摸时竟闻朗朗书声，方知是文渊阁护世印的流脉。正如《封神榜后传》所云：「非是仙符镇紫宸，从来官印刻民心。若教墨吏知廉耻，何用金丹换骨筋？」正是：
成祖立阁聚群英，护世纹藏印玺灵。
截教枉施偷天手，修罗空弄蚀骨铭。
三光铸得忠臣血，万姓凝成学士星。
试看文渊阁上月，清光长照读书庭！
