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金光仙取出「量水玉简」（通天教主所遗宝物，原量四海深浅），往朝堂一照，竟见六部官署中，贪墨者头顶现血雾，清廉者身畔有金光。洪熙帝惊道：「原来官心正邪，竟与天地脉息相通！」遂下旨：「凡头顶血雾者，尽皆罢黜；身有金光者，擢升治水要职。」又命解缙后人将百姓「民心文书」编入《大典》「护世官箴篇」，每字皆嵌以护世砂，使贪腐者触之灼手。
道衍趁机布下「九宫定官阵」：以午门为「阵眼」，按八卦方位设「廉、勤、慎、公」四德旗，旗上绣着百姓耕作图与西洋通商景；又在各官署门口埋「戒贪石」，石中刻着「水可载舟，亦可覆舟」古训，与天坛太极阵、黄河镇水桩遥相呼应。
第四折 定官阵破邪心网 治水功成万代安
却说蚀骨使者附在新科进士身上，欲往河道衙门投「毒水策」（实为截教「决堤阵图」），刚过午门，忽见「廉」字旗金光大作，手中策论竟化作血水。使者惊欲遁走，却被「民心文书」结成的光网缚住，现出修罗族「三首六臂」真身。慧明禅师以「无贪钵」罩住使者，喝道：「汝以贪嗔痴为刃，却不知人间正气如江河滔滔，不可阻挡！」
翻波候趁夜潜入「永利渠」，欲重启逆水阵，却见渠壁上满是百姓刻的「安」「宁」二字，每字皆有护世砂光芒。他触之即伤，抬头又望见金光仙立于云头，手中定水神针化作「大禹治水图」虚影，图中百姓扛锹抬筐的号子声竟化作金钟之音，震得他五脏俱裂，哀号着沉入淮河底。
经此两战，人间官脉澄清，黄河淮水彻底归治。金光仙辞别时，将定水神针化作「镇河铁犀」，每只铁犀背上刻着「戒贪」「爱民」等字，分镇两岸；道衍则将「九宫定官阵」融入《大典》，使后世官吏皆知「护世先护心，治河先治官」之理。
尾折 官心民心同护世 金光大义贯三才
治水毕，洪熙帝欲封金光仙为「水德真君」，金光仙却合十道：「截教昔年误以『力压天道』为能，今方知『顺应民心』才是真大道。贫僧此来，非为官职，只为赎截教昔日祸水之孽。」言罢踏浪西去，身后留下「人间官清，河清海晏」八字水纹，经久不散。
百年后，有书生过黄河铁犀镇，见犀背「戒贪」二字被河水磨得发亮，却隐隐透出金光，方悟《封神榜后传》所云：「金光非是仙家宝，尽是人间正气凝。」淮河岸的「护世官箴碑」上，百姓与官吏的姓名并列而刻，正如道衍当年所书：「护世无分仙与凡，官心民心共一澜。」正是：
截教遗波起浊流，修罗余孽惑诸侯。
仙官治水凭德政，圣僧定阵靠清修。
从来世运连官运，自古民忧即国忧。
试看金光长耀处，一片冰心在玉楼！
