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定场诗：幽冥河畔雾漫漫，十万孤魂泣血寒。僧诵弥陀开觉路，道燃定海珠生莲。靖难火焚今日了，轮回劫渡旧时冤。且看功德灯明处，照破无明见性天。
话说自郑和船队归航，慧明以 “四海和平印” 镇住西洋龙族内斗，却闻幽冥界传来异响 —— 那因靖难之役滞留的十万孤魂，受申公豹 “无界魔雾” 蛊惑，竟在幽冥河上筑起 “火厄怨墙”，阻断轮回之路，连阎罗王的生死簿都被血雾染红。朱允炆忽感心口剧痛，见僧袍领口的残破佛珠发出血光，知是当年火场亡魂在唤他归处。
第一折 幽冥河：孤魂泣血筑怨墙
幽冥河上，血水逆流，十万孤魂皆着明时宫装，发间插着烧焦的金钗玉簪，口中 chanting “火焚宫阙，人皇何在”。朱允炆踏莲而至，禅杖所触之处，河水竟显化出当年应天府的熊熊烈火，无数宫人抱着玉玺、捧着典籍在火中挣扎，其中竟有他幼时的乳母张嬷嬷，临终前还护着他的半幅画卷。
“陛下…… 您可还记得，曾允诺带我们看江南的莲花？” 乳母的魂灵泣血而诉，周围孤魂皆围拢过来，眼中怨火化作 “建文”“永乐” 的血色字迹，在河面上拼出 “讨命” 二字。朱允炆扑通跪下，僧袍沾满幽冥泥污：“是朕负了你们，当年火场混乱，朕竟未能救一人……”
话音未落，怨墙突然高涨，显化出朱棣持剑逼宫的幻象，孤魂们齐声悲号：“你二人争皇位，却教我们做了无主孤魂！” 河底突然冒出无数锁链，竟是申公豹以修罗族 “嗔怨丝” 所化，专锁心怀执念的亡魂。
第二折 转轮殿：道衍燃灯照本心
道衍和尚早携定海珠（赵公明残魂所化，经多宝如来净化）赶来，见此景长叹：“当年靖难之役，表面是皇权之争，实则是‘人皇之执’与‘护世之念’的纠葛。” 他以拂尘扫开怨雾，定海珠化作三十六盏功德灯，每盏都映着亡魂生前的善念 —— 有宫人曾偷偷放走被囚的言官，有侍卫在火场中背出三位幼童，甚至有御厨将最后一块麦饼分给小皇子。
“尔等看这灯！” 道衍指向最亮的一盏，灯中显是乳母张嬷嬷在朱允炆病时，彻夜用体温为他暖脚，“你们执于‘火焚之痛’，却忘了自己也曾是护持幼主、悲悯百姓的善魂。” 定海珠突然发出截教 “万仙来朝” 的清鸣，竟在灯芯处显化出通天教主的柳枝虚影，“截教‘有教无类’，不分贵贱皆可护世；你们虽为宫人，生前一念之善，便是往生之舟。”
朱允炆顿悟，取出当年从火场带出的残破《楞严经》，以鲜血染红的指尖翻动经页，诵起 “无寿者相” 的往生咒。经页上的焦痕竟化作莲花，每朵莲花都托着亡魂的记忆碎片 —— 有人看见自己曾在饥荒时偷粮赈济灾民，有人想起替含冤的大臣传递诉状，这些被怨火掩盖的善念，在功德灯下一一显形。
第三折 往生咒：三教合流破嗔关
阎罗王手持生死簿赶来，见功德灯映出的善念，迅速在簿上批注：“宫人李氏，曾救幼主三次，应转人道为医女；侍卫王忠，火场背出三童，应转神道为护宅灵。” 道衍和尚趁机以阐教 “先天八卦” 定住河水流向，截教金光仙的青蜈虚影从灯影中飞出，衔来碧游宫的柳枝露，洒在怨墙上，竟将 “讨命” 二字冲成 “护世”。
“当年朕若早悟‘人皇非独尊，护民即护世’，何至让你们遭此劫难？” 朱允炆泪如雨下，禅杖顶端的护世金箍棒突然发出共鸣，棒身显化出朱棣在天坛祈雨的场景 —— 那个曾执剑的帝王，如今正跪在百姓面前，为三年免税诏书按下玉玺。孤魂们望着这画面，眼中怨火渐消，有人轻轻触碰朱允炆的僧袍，发现指尖不再刺痛，反有莲花清香。
最震撼的是乳母张嬷嬷的魂灵，她在功德灯中看见朱允炆成为比丘后，每日为百姓扫尘祈福，甚至在佛殿地板上，用香灰画出当年答应带他们看的莲花池。“原来陛下从未忘记……” 她率先合十，其他孤魂纷纷效仿，怨墙轰然倒塌，化作千万只白色蝴蝶，朝着转轮殿方向飞去。
第四折 功德满：轮回路上见真如
转轮殿前，道衍和尚将定海珠悬于殿顶，珠中竟显化出三教共尊的 “护世往生图”：左首截教力士托着莲花灯，照亮亡魂脚下的石板路；右首阐教仙童持净水瓶，洒下 “放下执念” 的甘露；中央佛教比丘结印，诵 “阿弥陀佛” 引魂归位。每个亡魂走过时，功德灯便会显示他们最珍贵的善念，助其放下最后的执着。
“张嬷嬷，您看 ——” 朱允炆指着轮回镜，镜中张嬷嬷转世成江南医女，正用柳枝煎药救治孩童，“这便是您当年护持幼主的善念所化。” 张嬷嬷微笑着踏入轮回道，转身前说了句：“陛下也该放下‘帝王之愧’，您现在做的，比当皇帝时更护世呢。”
