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也就是说，人什么时候死是定好的，人这一生是富贵还是贫穷也是定好的。
只不过为了给这种情况找一个合理的缘由，所以才给你加上了因为什么样，所以才什么样这个过程。
其实你得到这一切和你的行为关系不大，因为你注定会得到，所以安装了与之相匹配的感受。
在孟孤看来，孟一笔现在这种情况就是世界设计组装设定的，是强制性的，无论如何也改变不了的，包括过去，现在，以至于未来。
孟孤本身的情况也是，他造成现在的困境是因为他本人吗？
不是，某种程度上来说，他只是一个完全没有自主意识和自主权利的棋子而已。
前面我们就已经说过了，人一生下来，会有怎样的变化，这种变化是注定的，是不断延伸的。
我们举一个例子，设定人的本源是1种类，那么这一种类本身就是一种变化，而这种变化又分为外部因素变化和内部因素变化，而这两种变化之间的交错规律人是无法察觉的。
就好像人没有能力去察觉到每一个原子和分子的变化。
外部因素变化就是比如你因为环境又或者人的互动产生的变化。
内部因素变化为，没有受到外部因素影响，内部自我运转所产生的变化。
这两者之间的规律转化我们无法知晓，但是可以简化。
因为孟孤知道，世界规律的其中一条就是，无论如何，一定要发生些什么，不能空闲！
哪怕你一个人发呆，也不是完全静止状态，你的手或者脚又或者脑袋脖子身子总会做出一些不受你控制的动作，比如毫无意义的动一动，你的大脑又没有明确的下达我确定是我要这样动它才动的，而是它动了，我才感觉到他动了，有时候你甚至都感觉不到，它动了，但是你刻意忽略了，感觉它动的很自然，没有什么不妥。
哪怕你睡觉，你在梦中都在经历着什么，不是完全空闲状态，所以你某种程度上来说，一直没有闲着。
而别人呢？哪怕没有你的互动，他们也会自我发生反应，所以也是一直没有闲着。
我们知道，世界上的一切事情的发生都是有因果的，因为具备了这个条件，所以才会发生可以发生的事情。
比如没有核弹，你走路，他可能突然发生核爆吗？没有这个事情发生的基本条件。
就好比你有一条两个路口的岔路，两条路对你来说没有什么区别，走哪条路都一样。
最后你心想，随便吧！然后往右边走了。
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