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比如在古早的穹灵上古时期，本土神灵往往将他们所控制的信徒和地盘化作一个庞大的国家—帝国。
帝国君主由神裔担任，在神灵不能真神降临现实的时候作为神权的代表。
皇帝本身兼任帝国大祭司团的大祭司长，作为神灵的代言人，拥有着最高权力和绝对统治权。
同时帝国各地区也同样有着祭司团这一组织的出现。
看起来好像和维特的主教—神父—信徒（非最终形态）结构类似。
但其实这些所谓的祭司不过是由贵族兼职，帝国官员同时兼任祭司职务，宗教职能和帝国权力交织。
这同样为传教带来的不便。
理论上，帝国是某一位神灵的信仰选区。
但实际上，民众的信仰并未有多么虔诚。
毕竟你不会对一个天天打骂，压榨你的人心悦服拜。
没有人会愿意会花钱来找人管理自己，很少有人这么贱。
不过与之相反，穹灵的老农奴虽然也有奴性。
可他们即使再没见识，也不会对着欺压他的官员交手称赞的，乃至于信仰这么一位派出人来管理他的神灵的。
所以信仰程度低下，虽然在暴力的因素下没有人敢于公开反抗，但也是信仰寥寥，过半人数连浅信徒都不是。
因为此种过于落后的宗教信仰方式，在大多数世界乃至主物质位面中，不信仰神灵的普通民众大有人在。
所以想要让这群不懂得体恤上方的刁民信仰自己，维特必须要想个办法，比如一神教的组织就不错。
无论是亚拉伯一神教还是西伯利一神教，都是成功的典范。
但他不会一步到位，直接将最完善的一神教组织结构给抄过来。
这和领先半步一步没关系，也和疯子天才无关。
纯粹是维特想要藏一手，不想让别的人抄袭罢了。
而且第一代主教和神父也可以他也用了想要更好的加深平民信仰的理由。
至于过了几十年之后的第二代神灵怎么办。
那当然是撕毁承诺啊。
维特可没想过让什么诺言承诺束缚自己。
通知完毕，维特也不在这些大多还没自己大的小辈身上浪费时间，转头就离开了会场。
自己的时间还是很宝贵的，若不是他害怕自己在穹灵减速时不在现场，万一错过了可能的好处，他早就去往新世界了。
