世家的上下三千年

第70章 区别对待墨家

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70

“某始终觉得,要发表什么高论,必须有充足证据,比如性本善论,观点从哪里来的,是调查过天下诸国之民,还是天下诸国之王室,或者直接从婴儿本源调查研究,有多少婴儿天生善良,多少天生凶残,”

“还有君君臣臣父父子子,你们调查过多少君君臣臣父父子子,有没有详细数据,有多少良善之家。”

“如果良善之家凤毛麟角,那有什么办法改造不仁不义不忠不孝之人,靠读儒家几本所谓圣贤书够吗?你们是否调查过儒家门徒是否家家户户都能遵循君君臣臣父父子子理念,如果儒家门徒都做不到,又如何让天下人做到。”

田光急了反驳道:“可商贾更不堪啊,还有你们别山税律,简直是苛政恶法,”

吕布摆摆手道:“别山律法怎么样要靠时间验证,在别山,税收虽重,但不会无故加收,所谓工不产物税不至,农不售粮赋不来,总比诸国农不产粮即收税轻松。”

“你们儒家执政理念某有所了解,说实话,我很失望,就比如你们以为山石江河不可更改,你们尝试过还是研究过,不论证研究就敢轻易下结论,这和不罪而诛同理,还有,人心是很难改变的,想改变人心不如改变山石田土,因为它是可以改变的。”

“至于淳先生怒气冲冲质问为何未进城被胥吏刁难,别山之地不徇私,莫说你们儒生,便是我这个别山君闯红灯一样开罚单,我逃税漏税一样被起诉惩罚,”

吕布说着拿出夹在书中的一张交通违章罚单递给田光。

“某不反对做学问之人,其实某挺

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