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“小伙子，惭愧，我姓宋，叫宋献礼，这是小徒董文广和吕志斌，刚才冒昧了。”中年男人不好意思地说道。
“宋大爷，你是太谷宋家人？”
“不好意思，惭愧惭愧。”
这王鹏就明白了，应该与祁县太谷戴家都是一家，果不其然，太谷形意拳讲起来都有渊源。
太谷形意拳公认的始祖为明末清初姬际可。
这个姬际可，就是丹枫阁赞通军务之“五虎”的戴、顾、傅、姬、郑的五虎之一姬龙峰。
姬际可精通枪术，后“以枪立拳”，是为心意六合。
姬际可传秋浦曹继武，曹继武传祁县戴隆邦、洛阳马学礼，戴隆邦广学博采，深钻细研，创立了戴氏心意拳，并传与长子戴文良、次子戴文熊和妻侄郭维翰。
河北深县李洛能慕名来祁县学得戴家拳之后，前往太谷县保镖护院，同时钻研拳技，授徒传艺，并改“心”为“形”，此为形意拳之始。
李洛能所传弟子名家竞出，如山西车毅斋、宋世荣、宋世德、李广亨、贺运亨等五人皆为佼佼者，民间谓之“五星聚太谷”。
此后李洛能所传形意拳逐渐形成太谷形意拳和河北形意拳等不同流派。
其中以在太谷县发祥的车氏形意拳和宋氏形意拳为代表的太谷形意拳，最具有自己独到的风格。李洛能、车毅斋、宋世荣等师徒对太谷形意拳形成的贡献功不可没。
李洛能的最大贡献莫过于将形意拳广为传播。
在那个年代里，人们“只闻戴家拳打人，不见戴家人练拳”，更别提学习继承了，而李洛能却敢于打破陈规，将形意拳发扬光大，使其最终发展为一个习练人数众多的着名拳种，功不可没。
李洛能的贡献之二便是对拳学的改革。
他和孟綍如及门人们一道对拳名、拳理、拳法等诸多方面反复研究，提出以“形”代“心”，将心意拳更名为形意拳。
又将戴氏心意桩功蹲猴势改为形意三体式，将心意弓步改为坐银剪步。之后，李洛能同弟子车毅斋创编了“五行生克拳”，也就是五行炮，这是第一个形意拳对练套路，具有开拓性意义。
其后，车毅斋结合实践，继续充实、完善形意拳体系。如将“掌拳互变”融会于形意拳技之中；创造“十三炮法”，并创编了“进退连环”“八势拳”等单练套路，又同门人一道，创编了“五花炮”“挨身炮”等九个对练套路，以及狮吞手等若干技法，并将少林弹腿加以改革使之成为适合本门习练的形意弹腿，作为车氏形意拳的基本功训练内容之一。
宋世荣、宋世德伯仲通晓阴阳、五行、八卦之学，具有较高的文化素养，又得以研习内功四经，并将其与家藏《易筋》《洗髓》二经及所习太极、八卦等拳术融会于师传形意拳之中，形成了内功精专的宋氏形意拳，并以惊弹抖炸、寸绝滚颤的独特发劲方法扬名于世。
不仅如此，宋世荣及其门人还创编了“内功盘根”“麟角刀”“十六把”“战斗剑”“战斗枪”等徒手、器械及对练套路，丰富了形意拳的内容体系。
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