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蔡光启一听王鹏去了广州一趟，便知道他又琢磨大事情了，接着询问道。
“你有准备干什么大事？”
王鹏当然不会瞒着蔡光启，便将文化传媒公司准备在全国范围内推出《岳飞传》评书的事情，给蔡光启详详细细地讲了一遍。
“蔡叔，这次能将刘兰芳、单田芳这两位大师请过来，童叔可是费老鼻子劲儿了。”
“听你俩说得玄乎，这个评书真的能行吗？”
“蔡哥，这你就不知道了。
小鹏刚开始和我说的时候，我也不信。
但是，到了鞍山听了人家的评书以后，我就放不下了，确实不错，而且这里面蕴含着很大的商机。”
“那就好，希望你们能为省城的文化娱乐出一份力，我记得市台也搞过一个什么莲花落的节目，那个就不错。”
蔡光启的这句话一下子勾起了王鹏的回忆，你别说太原莲花落也是不次于评书的一项文艺瑰宝。
清朝道光年间，河南遭逢水患，很多灾民逃到山西省文水、交城一带，他们在那里繁衍生息，并将莲花落这一曲艺品种带入了山西。
莲花落深得晋中一代百姓的喜爱，他们与当时流浪艺人一起传唱，并且结合当地现实的情况，改革了原有的莲花落，变成了以晋中方言为语言的特色的莲花落，称“晋中莲花落”，又称“晋中落子”。
60年代初，太原市曲艺联合会相声演员曹强根据自己的兴趣爱好，开始挖掘山西的地方曲艺，开启了漫长而又艰辛的艺术探索之路。
万事开头难，在莲花落的唱腔、曲段零碎，曹强遇到了很多困难。他走访各位民间艺人，并且向他们请教，收集到了珍贵的资料。又经过不断的创作与实践，曹强熟识了晋中莲花落的魅力，并以其为基础，改革了晋中莲花落。
尤其是语言方面，从本来的晋中话改为了具备山西代表的太原方言，并融合了普通话语音和汇集提炼而来的民间词汇，让其语言更加性情化、易懂化、群众化，也适合莲花落的艺术风格特色和使人欢愉的宗旨。
通过以上大量的实践和开拓，创就了土乡土色“太原莲花落”，终于在1963年首次在晋祠庙会上给太原的观众表演了他的处女作《三晋太原》，得到了广大人民群众的喜爱。
太原莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。
表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。
以唱为主、道白为辅的结构。
说唱词基本上七言四句构成一段，多言按七句的情况处理。
以竹板击节，无须其他乐器伴奏，唱腔为段落体。
每段开头和结尾用唱腔，中间用韵白或道白叙述故事情节，尤以模拟人物言行见长，活灵活现。
表演者通过在不同场合的不同板式变化来渲染艺术气氛、营造艺术环境、烘托艺术效果、调整说唱节奏，最终达到配合表演的目的。
它不仅要说而且还要唱。
一个形式完整的太原莲花落通常都要有一段唱腔。
这段唱腔，可以是在开头也可以放在中间，但多见于开头部分。唱腔放在何处，完全根据人物、故事以及情节的自然需求和作者的整体设计安排。
当有两段唱腔时，前后唱腔在腔调上应有明显变化。
