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龙安心确实没走这个程序。当初项目启动仓促，加上技术门槛高，他原想等有了成效再补手续。现在被当场问住，一时语塞。
"年轻人有创新精神是好的，"张科长的语气缓和了些，"但文化传承不是做生意，不能只看经济效益。"他指了指绣房里正在工作的老人们，"这些技艺、这些歌谣，是民族的魂，不能随便标价。"
龙安心正想解释，阿朵突然插话："可是没有钱，务婆她们连药都买不起！上次务婆发烧，还是卖了绣品才凑够住院费！"
张科长一愣，显然没预料到这个回答。他沉思片刻，转向龙安心："带我去看看你们的NFT项目。"
在合作社的数字工作室里，大学生志愿者小陈正在电脑前调试3D扫描仪。看到来人，他紧张地站起来，眼镜滑到鼻尖。
"这是吴家祖传的银饰，"小陈指着扫描仪托盘上的一只古老银镯，"我们计划把制作过程全程记录，生成数字资产。"
张科长凑近屏幕，上面显示着银镯的高清三维模型，可以任意旋转放大，连最细微的錾刻纹路都清晰可见。
"这技术不错，"张科长承认，"但把文化传承变成虚拟商品，会不会本末倒置？"
龙安心深吸一口气："张科长，您看这个。"
他调出另一个文件——段老银匠打制银饰的视频，配着务婆用古苗语讲解纹样含义的录音。视频右下角不断跳动的数字显示，这段内容已被拍卖到2.3万元，所有收益直接打入务婆的养老金账户。
"这是'文化监护权'，不是简单的买卖。"龙安心解释道，"购买者获得的是'数字备份'和'传播权'，而非文化本身。真正的技艺和知识仍然掌握在传承人手中。"
张科长的表情松动了一些。他仔细查看了合同样本，特别是关于传承人永久保留知识产权的条款。
"有点意思，"他最终评价道，"但名称要改，不能叫NFT，太商业化了。可以叫'数字监护权'或者'文化共享凭证'。"他合上笔记本，"给你们一周时间调整方案，重新报备。"
送走检查组，龙安心长舒一口气。他看了看时间，已经快中午了，吴晓梅和蒙阿公一定等急了。正要出门，阿朵又跑进来：
"安心哥！深圳的林总监来电话，说法国客户想要配套的银饰！问我们能不能找到传统银匠！"
