祝由禁咒

第110章 催运

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“那您这神龛是什么时候请回来的?”

魏母回头看了一眼神龛,“大概五六年前吧,也是在一次庙会上,有个摆摊的师傅,说是请回家可以转运生财。那时候日子都快过不下去了,我就想着死马当活马医,请了一个回来。”

魏母喝了口水,缓了一下,接着说道:“请回来以后,确实我们的日子慢慢就好了。我记得请回来不久,我们在家里挖菜窖就挖出了不少铜钱,后来卖了几千块。我们用那些钱养了几头猪,又赶上了猪价上涨,我们赚了一些钱。后来买了拖拉机,给乡亲们耕地收割,每年都有不小的进项…”

魏母断断续续讲述着她家发生的变化,其实这一切看上去好像和请回来这个神龛的关系也不大,每一分钱好像都是他们努力经营赚回来的,但是,最初的那笔钱可就说不好了,如果运气不够,可能挖十个菜窖都挖不出来。

听完她的讲述,我基本可以断定,这个神龛就是她的病因。任何的催运方法都有代价或者副作用。

在所有催运的代价当中,以求寿或者健康付出的代价最大,有的术法甚至要人祭。而其次就是求禄,也就是当官,这个代价也不小,有的可能会折损自身或者家人的寿元。排在第三位的就是求财了。

当一个人混的不好的时候才会求财,但是求财的代价又付不起,那么就只有自身的寿元可以拿来作为代价。

催财运还分为两种,一种是饮鸩止渴型的,比如一个人一生当有一千万的财富命,但是四十岁以后才能发迹,而四十岁之前只能穷困潦倒,如果他用什么术法求财,施术者首先帮他催的就是命中当有的财运。

将四十岁以后的财运强行搬到三十岁甚至二十岁,不可能百分之百的搬运,也就是这个人可以提前发迹,但是一生所能拥有的总财富值却少了。而且财运一旦用完,也会面临坐吃山空的窘境。

这种等于是损自己的财运来催自己的财运,所需要付出的其他代价较小。

但是还有另外一种,而且是多数情况。那就是命中无财。本来一生只能有一百万的财富,那么分散到一百年当中,每年也就是一万,可以说是穷困潦倒。那么要想求财,就只能催本来命中不属于自己的财。

无论是修士还是神仙,他们可并不能为所欲为,一手遮天。想要获得本来不属于自己的东西,肯定也要付出应有的代价。那么,穷人能付出的还有什么?只能是健康、寿元。

魏婧家遇到的大概率就是这种情况,魏婧的父母应该没有什么富贵命,他们供奉了这尊所谓的转运菩萨,神龛当中的东西帮他们获得一定的财富,但是却偷偷吸收魏婧母亲的生命力,这种情况,双方算是等价交换,神龛当中的东西也不用担心天谴。

如果继续照这情况下去,魏婧的母亲也熬不了几年了。

“婶子,说句不好听的,你身体的情况和那个神龛关系颇大。”

说这句话的时候,我故意转过头看着神龛,果然,听到我的话,神龛当中的东西不知道是害怕还是愤怒,反正神龛当中有淡淡的黑雾翻腾了一下。

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