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“君为臣纲，意为君要臣死臣不得不死，不知在下这样理解对不对。”
颜面点了点头道：可以这样理解。
“理解没错就好。在下想问问颜面大师，上代儒家大师孔祥，在东夷国任史笔副官时，曾经因为擅自修改东夷王族谱，而被东夷王治罪，处判绞刑，他却花重金买通狱卒连夜逃跑。
按照儒家君要臣死，臣不得不死的说法，他干嘛要不惜万金逃跑而不选择被绞死来证道君为臣纲的说法？”
赢建此话一出无异于一石激起千层浪，原本还满脸愤怒表情的颜面不由的大惊失色。
“你。你，你是如何得知的？”
颜路不敢置信的问道。
赢建肯定不会说自己是在蓝星野史上看的，而是反问起了颜面道：你就说是不是吧？
孔祥花万金换一命的事，可以说是儒家一大秘事，如今被赢建随意说了出来，不由得怀疑儒家是不是出了内鬼。
可如今人家提出了质疑，若是不给个合理的说法，儒家以后在诸子百家中的地位怕是要一落千丈。
“不错，确有其事，孔祥大师之所以不惜万金逃离东夷，实情却是东夷王昏庸无能，且残暴不仁，非明君也，孔祥大师原以为能辅国安民，奈何所托非人，此乃识时务者为俊杰也。
颜面的解释虽有些牵强，倒也勉强说的过去。
然而颜面却不知道赢建除了知晓这一秘闻之外，还又给他挖了一个大坑。
“哦，识时务者为俊杰为俊杰是吧！行。这可以理解。那鲁公篡位又待如何？”
鲁公篡位，说的是公元前四百年的故事，当年鲁国国公孔节乃是尚周周王姬平的臣子，深得姬平信任被封为鲁国公。
然而孔节却是野心勃勃，趁着姬平重病时，发动政变最后将姬平活活饿死，好在苍天有眼，在公元前三百七十六年，尚周公子姬秋趁孔节东游时，安排死士猎杀孔节，才从孔节夺回了属于自己的王位。
“按照颜面大师的说法，这谋朝篡位一事，有待怎讲？”
赢建再次提出质疑，更加让颜面脸上有些挂不住，毕竟谋朝篡位可是被历史所不耻，若是人人遵循这君为臣纲的说法，也不会发生这种丑事了。
“那时儒家思想还不成熟，世人不理解也算是情有可原，算不的什么？”
听见颜面狡辩，赢建冷哼一声道：情有可原是吧？那父要子亡，子不得不亡呢？远的我们不说，就说你儒家上代儒家掌教孔垄，只因其子孔维违反士族不予百姓通婚的规矩，就逼着孔维自尽，最后孔维只能带着心爱女子远遁他国，这事儿不知颜面大师如何看待。
“这是掌教的私事，我等儒家子弟不便评说。”
颜面已经有些招架不住赢建的唇枪舌剑了，只能是儒家掌教私事为名来进行敷衍。
可对于颜面的敷衍，赢建却并不打算就这样放过对方，又说道。
“好，我们不说君为臣纲，父为子纲，只说夫为妻纲。六国未被我大秦统一时，赵国国君赵也十六岁登位娶自己大十二岁的赵国夫人袁姬为妻，袁姬垂帘听政近十年，赵国大小事务无不求教于袁姬，按照颜面大师的说话，这袁姬大逆人伦之道，岂不是应该千刀万剐，为何在其死后，赵国文武百官无不悲伤，赵国百姓无不纷纷哀哭，更是被史官记载乃真丈夫也。
赢建一一举例让颜面根本不知道如何反驳，最后只能是浅浅说道：竖子目光短浅，不敬人伦，不晓大义，自己实难在与之争辩。
说完横横的甩了一下衣袖，愤愤的坐回了自己的席位，一个人生起了闷气。
而随着颜面的落败，一时间众人又再次讨论起了，到底是无为而治好，还是人治好的话题。
