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一、马道婆的基本信息
1．人物出处与身份
马道婆这一人物出自中国古典名着《红楼梦》以及《吴氏石头记》。在《红楼梦》里，她是贾宝玉寄名的干娘。所谓寄名，是古代人家为求孩子长命而认他人为义父母，用其姓氏命名，或者拜僧尼为师而不出家，贾宝玉便属于后者这种情况。凭借这层特殊身份，马道婆得以经常出入贾府各房各屋，游走于封建高层社会。在87版《红楼梦》中，马道婆由李倍饰演，她将马道婆那种搞封建迷信、油嘴滑舌的形象演绎得十分生动，让观众对这一人物有了更直观的认识。
2．社会阶层定位
马道婆本质上是底层人物，生活贫苦，否则贾母也不会让宝玉拜她为“干娘”以求好养活。然而，她却能游走于贾府这样的上层社会。其原因主要在于她与贾宝玉的寄名干娘关系，这层“亲情”让她有了进入贾府的敲门砖。在贾府中，她凭借着能说会道的本事，善于察言观色，知晓贾母对宝玉的宠溺，便利用这一点编造各种理由讨钱。比如宝玉被烫伤后，她以供奉菩萨免灾为由，让贾母掏钱。她还能敏锐捕捉到赵姨娘的心思，教唆其害人以谋取钱财。就这样，马道婆在贾府各房各屋来去自如，看似融入了上层社会，实则是利用各方人性弱点，为自己谋取利益。
二、马道婆的行为表现
1．变着法儿讨钱
在《红楼梦》中，马道婆变着法儿讨钱的本事堪称一绝，其中利用宝玉受伤向贾母骗钱的情节更是展现得淋漓尽致。
当马道婆得知宝玉被贾环烫伤后，她如同嗅到了金钱的味道，迅速来到贾府。见到贾母后，她先是假模假式地持诵了一回，装出一副关心的模样，还向贾母保证宝玉的伤包好。接着，她开始施展自己的骗术，吓唬贾母说：“大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大人家子孙多有长不大的。”这番话成功勾起了贾母的担忧，让这位疼爱孙子的老祖宗心急如焚。
贾母急忙询问破解的法门，马道婆便趁机怂恿贾母除香烛供养之外，一天多添几斤香油，点上个大海灯给宝玉祈福驱鬼。她还煞有介事地说：“那海灯就是菩萨现身的法象，昼夜不息的。”任她说得天花乱坠，其最根本的目的就是让贾母从腰包里掏钱。
马道婆的话术十分巧妙，她抓住了贾母疼爱宝玉的心理，用鬼神之说制造恐慌，让贾母不得不相信只有通过点海灯这种方式才能保佑宝玉平安。她深知贾母为了宝玉愿意付出一切，所以才敢如此大胆地编造谎言。
从心理层面来看，马道婆是一个极度贪婪的人。她常年混迹于市井，深知如何利用别人的弱点来达到自己的目的。她清楚贾母对宝玉的宠爱是她骗钱的最佳突破口，所以一有机会就绝不放过。她根本不在乎宝玉的伤势如何，也不关心贾母的感受，只想着如何从贾母那里捞到更多的好处。
贾母果然中计，答应让马道婆给宝玉一天点五斤香油的海灯，并且告诉马道婆：“合准了，每月来打趸来关了去。”马道婆成功地从贾母那里骗到了一笔可观的钱财，她的脸上想必露出了得意的笑容。
马道婆利用宝玉受伤向贾母骗钱的过程，充分展现了她的精明和贪婪。她善于把握人性的弱点，用花言巧语骗取他人的信任，从而达到自己谋取钱财的目的。这种行为不仅反映了她的丑恶嘴脸，也揭示了封建社会中一些人的虚伪和贪婪。
2．教唆害人行径
马道婆在成功从贾母处骗得钱财后，并未满足于此，又将贪婪的目光投向了赵姨娘，教唆她加害宝玉和王熙凤，其行径令人发指。
马道婆刚从贾母那里骗完钱，扭头就去找了赵姨娘。她敏锐地察觉到赵姨娘对王熙凤心怀怨气，便开始巧舌如簧地进行教唆。她神秘兮兮地对赵姨娘说：“不是我说句造孽的话，你们没有本事，也难怪别人。明不敢怎么样，暗里也就算计了，还等到这如今？”这番话如同在赵姨娘心中点燃了一把火，让她原本就不满的情绪更加膨胀。
在马道婆的蛊惑下，赵姨娘逐渐动了害人的心思。马道婆见时机成熟，便提出了具体的做法。她让赵姨娘拿出写有宝玉和凤姐生辰八字的纸人，然后在几处指定的位置，也就是中医里的“玉堂穴”，这一处于人体要害部位的穴位上贴上鬼脸。她声称通过这种邪术，就能让宝玉和王熙凤倒霉。
赵姨娘被马道婆的话彻底迷惑，她拿出了一堆白花花的银子，还写了一张500两银子的欠据，交给马道婆，希望她能尽快施法。马道婆拿到钱后，自然是满心欢喜，立刻开始了她的邪恶勾当。
马道婆教唆赵姨娘害宝玉和王熙凤，背后有着强烈的利益驱动。首先，她贪图钱财，赵姨娘的银子和欠据对她来说是一笔巨大的诱惑。她为了这些钱财，不惜违背道德和良心，使用邪术去伤害他人。其次，她也想通过这种方式来显示自己的“能力”，巩固自己在赵姨娘心中的地位，以便日后能从赵姨娘那里获取更多的好处。
