兵王穿越到南宋,华山论剑我称雄

第1961章 不是一件容易的事

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这就好比现代的歌手演唱歌曲,将词曲作者的作品推广出去。

对于士大夫阶层来说,在青楼中与友人相聚、交流政治观点、谈论文学艺术是一种常见的社交方式。

这与现代社会的酒吧、俱乐部等社交场所类似,但又有着独特的文化底蕴。

这个时代的青楼有缺点,也有优点,特别是对于文娱活动较少的古代社会,青楼也就一种很重要的活动场所。

冷锋就是结合了两世的经验,将其中的一些糟帕去掉,保留他的一些功能。

只要进入这种场合的人,能够遵循着一定的社交礼仪,通过饮酒、吟诗、听曲等方式来消遣娱乐,或者是进行社交,也是值得鼓励的。

这也是对社会制度的一种改革和补充,而且已经在冷锋所占据的地区全面推广开了。

可以说,妇女地位的提高,是冷锋一己之力推动的。

不过冷锋此举也得罪了很多老古董和老学究,哪怕是被冷锋掌控的地区,也会有反对的声音质疑冷锋。

毕竟在这个男权已经深入人心数千年历史的时代,下至黎民百姓贩夫走卒,上至达官贵族,甚至皇帝老儿,在他们的心目当中,都有着一个固有的观念。

那就是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这种三纲五常对于提倡道德是一定的帮助,但是其中有也有一定的束缚性,一旦有人违背的话,那么就会被认为是大逆不道。

不过冷锋也没有完全要否定三纲五常中的正能量,只是对其中的部分进行了修改。但是这样改下来之后,就不再是原来的三纲五常了,而是一套新的社会道德和法治观念。

就算是冷锋,要打造一套全新的社会道德认知,也不是一件容易的事。

对于这种旧有的观念来说,绝对是巨大的冲击,甚至从根本上动摇了以往的旧有观念。

普通人还好,毕竟他们所接受的教育不多,甚至有些地方的人与外界的信息不通畅。

他们只是维持着基本的生存而已,对于这些更高层次的精神追求以及伦理道德来说,反而比那些高高在上的人知书达理的人,要更加容易接受新的事物,改变旧有的观念比较容易。

反而是那些长久占据高位,或者是掌握了更多知识的老学究们,会极力维护这种旧的制度。

毕竟他们都是这种旧制度下的产物,也是旧制度下的既得利益者。

人性就是这样,之所以会有各种不同的认知和观念,主要就是由他们的屁股决定。

经济基础决定上层建筑,反过来上层建筑又会影响着经济基础,这两者是相辅相成的。

虽然冷锋推翻了这个时代的上层建筑,重新打造了一个新的社会环境,但是这些旧有的制度还是会有一部分残留下来。

再怎么说,一切的制度最根本都是离不开以人为核心,都需要人来执行。只有当旧有的一代人彻底老去之后,一个新的时代才会真正的站立起来。

冷锋也明白,这种事情并不是一朝一夕就能够达到的。

所以他在占领一部分地区之后,会停下继续前进的脚步,巩固已经取得的成果。

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